作者: jeroci (火星的月亮比较圆)
标题: Re: [读经小注记]-如来的定义
时间: 2007年 4月11日 11:21:21 星期三

※ 引述《belleyyc (只不过是人)》之铭言：
> > 解脱者 = 於四圣谛已"平等正觉"(就是已了悟) 的那些 = 阿罗汉 = 如来 ?
>   有一点小小关於等号（＝）的想法想分享..^_^
>   之前也觉得用等号去理解或整理东西很方便，不过，最近有新的想法..
>   有些词汇一旦用等号去理解，很容易忽略那词汇的来龙去脉与其使用的情境，
>   而不小心就会被我们任意摘用、连结与替代他词...
>   如果放在读经上，这些描述解脱行者的各种词汇，是不是有可能也有该情境（即听
>   法对象之差异）而有其突显之面向？但未被突显的部份，也许可能会被误以为没有，
>   但实际上，却只是未被突显？
 恩 我想很多词汇的使用的确有你说的这个现象

不过我在这里想要确定的是说:
称一个修行者为阿罗汉 或如来
是因为这个人对四圣谛已'平等正觉’ 所以如此称呼他

所以说 这些名词其实是指同一种状态(对四圣谛已了悟)的修行者

之前站上好像不只一次在争论佛是不是阿罗汉 佛跟阿罗汉是不是等同 等等
当时没有仔细看 (因为觉得这个争论很无趣…. :p )

现在这样子看起来, 也可以称佛为阿罗汉 因为佛当然对四圣谛已经平等正觉.
不过佛是不是比阿罗汉还要知道(了悟? 平等正觉?)其他更多东西
那可能要再看看有没有别的经文提到


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