看板: BudaDigest ◎ 大家来读经 - 依进度摘要区 板主: Jeroci/Misty |
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作者: magelinus (巫师) 看板: BudaDigest 标题: Re: [读经小注记]-如来的定义 时间: Wed Apr 18 22:53:58 2007 关於佛学字典的解释,依照新版cbeta的相关字典的解释来看(如丁福保佛学 辞典,佛光大辞典... 等)所得到的解释大致如网友所示。大概都是相关 论著的解释,不过光这样看可能会头昏脑胀。 相较之下里头的『如实道而来』算比较"浅"的解释,至於 『真如即是一如,然者弥陀如来从如来生示现报应化种种身也。』大概就 有点令人摸不著头绪了...@_@ 不过丁福保佛学大辞典也为我们留下一个线索。 ----------------------------------------------------------- 丁福保: 佛学大辞典 十号经 (经名)一卷,赵宋天息灾译。阿难一一问致,佛一一答之。 ----------------------------------------------------------- 这部经里面直接了当的解释了十号的定义,世尊是善说法者,由他来说 想必应该更容易懂。 ----------------------------------------------------------- 《佛说十号经》卷1: 阿难白言。云何如来。 佛告□刍。我昔因地为菩萨时历修众行。 为求无上正等正觉。今得菩提涅盘一切真实。以八圣道正见所证。名为如来。 如过去正等正觉。调伏息心得至涅盘故。名如来。 ----------------------------------------------------------- 由此可知如来的定义可以这麽理解。 1.以八圣道正见所证(菩提涅盘一切真实),名为如来。 2.如过去正等正觉。调伏息心得至涅盘故。名如来。 > ^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 而得『菩提涅盘一切真实』或是『调伏息心得至涅盘故』为何名为如来,这刚好 在Buda-help 版精华区就有其他大德讨论过了。 -> 9 ◆ 法义讨论 -->9 ◆ 心,识,如来藏 ---> 1 ◆ 赖耶迷踪 ----> 9 ◇ 赖耶迷踪-08《如来真藏》 直接其中的经文节录出来 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< T16n0681_p0724c07(00)□金刚藏。如来常住□不变易。 T16n0681_p0724c08(06)□是修念佛观行之境名『如来藏』。 犹如虚空不可坏灭。 T16n0681_p0724c09(03)□名涅盘界、亦名法界。 过现未来诸佛世尊。 T16n0681_p0724c10(04)□皆随顺此而宣说故。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 换句话说『如来藏』的境界也就是『涅盘界、法界』,能"证"得涅盘界者就是 能入『如来藏』的行者。由此可能同学会联想到阿含经里面世尊常常说提到那 些"证"阿罗汉境界者是『所作以办,自知不受後有』,因为"证"阿罗汉境界者 > ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 就有入涅盘的资格了。 这在密严经里面面的形容是『後有诸恶此皆离故』。 > ^^^^^^^^^^^^^^^^^ 而入了涅盘就不再来出世,所以阿罗汉死後是可以选择『入涅盘』的,如果他 要的话。他们所入的就是如来藏的境界。 由此在来看之前进度的杂阿含经文,或许会有另一番体悟。 -------------------------------------------------------------------- T02n0099_p0107c25(00)□ (四○二) 如是我闻。 一时。 T02n0099_p0107c26(08)□佛住波罗奈国仙人住处鹿野苑中。 尔时。世尊告诸比丘。 T02n0099_p0107c27(03)□於四圣谛平等正觉。名为如来.应.等正觉。 > ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ T02n0099_p0107c28(03)□何等为四。所谓苦圣谛.苦集圣谛.苦灭圣谛. T02n0099_p0107c29(03)□苦灭道迹圣谛。於此四圣谛平等正觉。名为如来. T02n0099_p0108a01(00)□应.等正觉。是故。诸比丘。 T02n0099_p0108a02(07)□於四圣谛未无间者。当勤方便。起增上欲。学无间等。 T02n0099_p0108a03(03)□ 佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 --------------------------------------------------------------------- 由此再来看字典中的例如这几个解释: --------------------------------------------------------------------- 秘藏记本曰:「如来谓成佛以後悲愿力故垂化也,乘如而来故曰如来。」 教行信证四曰:「真如即是一如,然者弥陀如来从如来生示现报应化种种身也。」 胜□宝窟上末曰:「如来者体如而来,故名如来。又如诸佛来,故名如来。 --------------------------------------------------------------------- 可能值得商榷。 ※ 引述《pepsilin (知识天的图书馆员)》之铭言: > 丁福保: 佛学大辞典 > 如来 > (术语)梵语曰多陀阿伽陀Tatha^gata,译言如来,佛十号之一。 > 如者真如也,乘真如之道从因来果而成正觉之故,名为如来。 > 是真身如来也。又乘真如之道来三界垂化之故,谓之如来。是应身如来也。 > 又,如诸佛而来,故名如来。此释通於二身。 > 成实论一曰:「如来者,乘如实道来成正觉,故曰如来。」 > 转法轮论曰:「如实而来,故名如来。(中略) > 涅盘名如,知解名来,正觉涅盘故名如来。」 > 智度论二十四曰:「如实道来,故名为如来。」 > 胜□宝窟上末曰:「如来者体如而来,故名如来。又如诸佛来,故名如来。 > 问:体如而来,故名如来。此是应身,何有来义?真如法身。云何有来? > 答:如本隐今显,亦得称来。」 > 大日经疏一曰:「如诸佛乘如实道来成正觉,今佛亦如是来,故名如来。」 > 行宗记上一之二曰:「真如平等,体离虚妄,故曰如实。 > 乘履此法出现利生,故得此号。」 > 秘藏记本曰:「如来谓成佛以後悲愿力故垂化也,乘如而来故曰如来。」 > 教行信证四曰:「真如即是一如,然者弥陀如来从如来生示现报应化种种身也。」 -- 偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (换成红茶也可以) 2.每天晚上有两片烤鱼下巴 (换成腱子冬粉也可以) 3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 ) 偶理想中的老年生活: 在河港旁摆热呼呼的黑轮摊,客人可以喝杯清酒 偶理想中变成老头子的模样: 就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱. -- □ 狮子吼站 板面介绍: cbs.ntu.edu.tw ⊙ 佛法求助哇啦啦 - 解决您学佛的疑惑 BudaHelp |
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