作者: Heavenchow (Heaven) 站内: BudaDigest
标题: Re: [读经小注记]初禅跟语言的关系?
时间: Sat Aug  4 14:08:01 2007

※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> > 这里 "觉" 与 "观" 的对象应该不是 "离" , "恶" 二者.
> > 以修安般念来谈, 觉与观的对象都是在呼吸的进出.
> > "离","恶" 二者正是之前持戒的工夫, 想想平时造恶多端的人,
> > 怎麽可能可以静心禅修?
> > 一般说 "初禅" 有五支, 也就是要具足此五者, 才算初禅.
> > 此五支为 觉(寻), 观(伺), 喜, 乐, 心一境性(定).
> > 觉与观就是把念头放在呼吸上(以安般为例),
> > 当心愈集中在此处, 也就是愈远离欲与不善法.
> > 因为远离欲念及不善法, 就会生起喜乐, 故名 "离生喜乐".
> 喔....因为原文说, 离此"内外二事"故得初禅, 我以为内外二事是指:
> 离诸欲+恶不善法
> 所以以为这两项达到就跳到初禅了
> 这样子说来其实应该像下面这样:
> 离诸欲及恶不善法->有觉有观->离生喜乐->入初禅
> (这跟前面提到的五支很像)

"心一境性" 一定加进去, 那是所有禅支必备的条件.

> > 我想这只是指初禅与一般人第一个明显的差明,
> > 因为心念集中在业处, 所以言语就止息了.
> 这我可能还要再仔细体会看看. 当然禅坐之後会发现有些是很难以用言语表达的东西,
> 不过要到"寂灭"(我的理解是完全不可议) 可能还不至於....可能是我禅坐功夫还太浅啦 :)

那些的确是言语无法描述, 不过诸如 "如人饮水" 此类的事,
也都不是言语可以表达出来的.

所以我觉得你说的也没错. 若不去猜想到底是什麽意思, 可以反过来思考,
只要某甲还在说话, 就表示还没入初禅. :)

  heaven

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