作者: magelinus (巫师) 看板: BudaDigest
标题: [读经小驻记]-『第一』义之世俗版与解脱版
时间: Tue Aug 14 22:20:00 2007


T02n0099_p0123b24(03)□於一面住。时。尊者阿难问尊者跋陀罗比丘言。
T02n0099_p0123b25(02)□云何名为见第一。云何闻第一。云何乐第一。
T02n0099_p0123b26(02)□云何想第一。云何有第一。

    * 见第一：尊者跋陀罗语尊者阿难言。有梵天自在造作．化如意。为世之父。
              若见彼梵天者。名曰见第一。

              --->  看来是当婆罗门教思想的最高境界与梵天合一，为当时
                    流行宗教的最高指导原则

    * 闻第一：有众生离生喜乐。处处润泽。处处敷悦。举身充满。无不满处。所
              谓离生喜乐。彼从三昧起。举声唱说。遍告大众。极寂静者。离生
              喜乐。极乐者。离生喜乐。诸有闻彼声者。是名闻第一。

              --->  听到有人入於初禅後的体验。

    * 乐第一：有众生於此身离喜之乐润泽。处处润泽。敷悦充满。举身充满。无
              不满处。所谓离喜之乐。是名乐第一。

              --->  入初禅的本人，是最high的。

    * 想第一：有众生度一切识入处无所有。无所有入处具足住。若起彼想者。是
              名想第一。

              --->  超越了识处及空处，入四空天中的第三定『无所有定』，但
                    这儿强调是名『想第一』，猜测应该是该天的众生是『有意
                    识活动』的众生中最高等级的天中，因此名为『想(思想活动
                     )第一』

    * 有第一：有众生度一切无所有入处。非想非非想入处具足住。若起彼有者。
              是名有第一。

              --->  入最高的『非想非非想定』，此天连意识活动都停止，只
                    留存不动的阿赖耶识。因意识活动停止故名『非想』，因
                    没解脱还留有不动的微细阿赖耶识，故名『非非想』。这
                    是轮回众生里面的最高型态，故名『有第一』。


以上是世俗谛，所以阿难又问了一次尊者跋陀罗比丘，这次尊者说了世尊的版本

    * 如其所观。次第尽诸漏。是为见第一。            -->看见有人解脱了
    * 如其所问。次第尽诸漏。是名闻第一。            -->听见有人解脱了
    * 如所生乐。次第尽诸漏者。是名乐第一。如其所想。-->入(证得)解脱定的那
                                                       个人最high
    * 次第尽诸漏者。是名想第一。如实观察。          -->解脱的入诸定过程
    * 次第尽诸漏。是名有第一。                      -->能解脱的人是众生中
                                                       的第一



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