作者: magelinus (巫师) 看板: BudaDigest
标题: Re: [读经小驻记]-『第一』义之世俗版与解脱版
时间: Tue Aug 14 22:38:52 2007

※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
>     * 有第一：有众生度一切无所有入处。非想非非想入处具足住。若起彼有者。
>               是名有第一。
>               --->  入最高的『非想非非想定』，此天连意识活动都停止，只
>                     留存不动的阿赖耶识。因意识活动停止故名『非想』，因
>                     没解脱还留有不动的微细阿赖耶识，故名『非非想』。这
>                     是轮回众生里面的最高型态，故名『有第一』。


    另外在[四五六]的经文里面有这麽一段：
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T02n0099_p0116c25(02)□　诸比丘白佛言。世尊。彼光界。乃至灭界。
T02n0099_p0116c26(03)□以何正受而得。　佛告比丘。彼光界．净界．
T02n0099_p0116c27(04)□无量空入处界．无量识入处界．无所有入处界。
T02n0099_p0116c28(03)□此诸界於自行正受而得。非想非非想入处界。
T02n0099_p0116c29(02)□於第一有正受而得。灭界者。
>                      ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
T02n0099_p0117a01(07)□於有身灭正受而得。
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    这里说世尊跟弟子提到"界"的种类，大致分为：
    1.光界
    2.净界
    3.无量空/ 无量识/ 无所有/ 非想非非想
    4.灭界

    其中的『非想非非想入处界，於第一有正受而得』，这儿的『第一有』和本次
    进度的『有第一』看来定义真的满类似的，我觉得指的应该是同一件事情，
    而『正受』指的就是入该定。






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