作者: bachida (大愚若智) 看板: BudaDigest
标题: Re: [观察一法，得尽诸漏]<杂阿含、十七、四八八>
时间: Tue Aug 21 21:31:00 2007

※ 引述《sici1 (爱做梦的小孩)》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> > [观察一法，得尽诸漏]<杂阿含、十七、四八八>
> > 若於一法。观察无常．观察变易．观察离欲．
> > 观察灭．观察舍离。得尽诸漏。谓一切众生由食而存。
> > 这里的「一法」是指「谓一切众生由食而存」。
>           这里的是「一」读一声，一、二、三、四的一

这经文的叙述很明显是先说若於一法观察无常...得尽诸漏。而这一法「谓一切众生由食
而存」。接著再说还有二法三法....。其中重复的部份皆省去。
照你的解法，就是像下面的作文:

下面任何一种食物，吃了都会high翻天。就是豆浆。
还有加两种料的也会，就是豆浆加油条。还有加三种料的也会，就是豆浆加油条加醋。还
有加四种料的也会，就是豆浆加油条加醋再加素肉松。...。
这十种吃了都会high翻天。

heaven说的是:

有加一种料的食物，吃了会high翻天。就是豆浆。
还有加两种料的也会，就是豆浆加油条。还有加三种料的也会，就是豆浆加油条加醋。还
有加四种料的也会，就是豆浆加油条加醋再加素肉松。...。
这十种吃了都会high翻天。

我会选後者。

> > 後面还有...
> > 复有二法。名及色。复有三法。谓三受。复有四法。谓四食。
> > 复有五法。谓五受阴。复有六法。谓六内外入处．复有七法。谓七识住。
> > 复有八法。谓世八法。复有九法。谓九众生居。复有十法。谓十业迹。
> > 於此十法。正观无常．观察变易．观察离欲．观察灭．观察舍离。得尽诸漏。
>   ^^^^^^^^
>       一法，「一」读四声，十个法中只要其中一个法都可以。
>       对其中「一法」，「观察无常．观察变易．观察离欲．
>       观察灭．观察舍离」，就有机会得尽诸漏。


> > 这只是一种易於记忆的分类法，重点是在这些「法」中，都可以用来
> > 「观察无常．观察变易．观察离欲．观察灭．观察舍离」，就有机会得尽诸漏。
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