作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest
标题: Re: [观察一法，得尽诸漏]<杂阿含、十七、四八八>
时间: Tue Aug 21 22:16:08 2007

※ 引述《belleyyc (乌龟慢走)》之铭言：
>   不好意思，sicil的读法似乎与我相同，只要从一法入手，观察无常、变易等，
>   就有机会得尽诸漏，因为观察的方法相同（虽然不知道她为什麽要强调几声）...
>   而heaven师兄似乎只是指出，sicil漏掉点出那一法是什麽，以及由观察此一法
>   的方法还可观察其它法？
>   还是我的理解有误？

你的想法应该没错, 其他都是小事了, 因为有些文章後来有修改,
所以你才会觉得疑惑. :)

虽然理论上只要选定一法即可观察, 但此经是提出各种分类法,
我想这也有它的用意吧.

例如第一种分类是 "会吃东西的众生" 算一类.
仔细观察就会发现, 全部的众生都会吃东西, 而这些众生都是无常,变异...
因此就得知没有 "非无常,变异" 的众生...

第二种分类法是 "名" 与 "色" , 我们可以先观察, 发现一切都只是名与色,
没有一 "法" 不在名与色之中, 所以只要观察名与色皆是无常,变异...
就可得知一切都是无常,变异....

第三,若你要观察受,就会发现受只有三种,苦受,乐受,不苦不乐受..
再一一观察, 就会发现所有的受都是无常,变异...

这就类似人可以分成男人与女人,也可以分老人,大人与小孩,
也可以分亚洲人,美洲人,非洲人....

总之, 就是用任何分类法, 把事情全部分类完, 再一一观察,
就会发现不管如何分类, 一切都是无常, 变异, .....

我想此经这些分类有这个涵意在其中, 就算我们发明了 100 个子项目的分类法,
每一项也都逃不出无常,变异...等特性, 而确定这一点之後, 任何一法再深入修观,
就有机会得尽诸漏.

  heaven

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