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标题: Re: [读经小注记]世尊的清静禅法和外道禅法的差别
时间: Mon Sep  3 20:58:13 2007

※ 引述《sici1 (爱做梦的小孩)》之铭言：
>         所以，已经改标题了，......
>         其实，我蛮喜欢用《诗经》的标题方式，......就是用前面几个字
>         的......省略:p

题外话，有一本书很重要。叫作《如何阅读一本书》，商务出版。
是一本在西方几十年的好书。

我认为，只要你还在念书，不论是大学、研究所或博士班，这本书对於如何
写笔记、如何摘要会对你的学习生涯会有很大的帮助，包括运用在佛经摘要上。

心得，是这样的。

心得是一种自我和经文与经文之间的对话，在笔记上，只有自己看得懂。

但是，若要发表於公开园地，就必须转换成大家都能懂的文字，并不能以你们
都看不懂，我说的全部都是对的来回应，学术讨论也不是这样的。相反的，学术
界检验一个人所发表的paper,都是很严苛的，不然，南韩的干细胞研究造假也不
会曝光。

真金不怕火□，我觉得。

至於直接PO自己看得懂的笔记，那麽，造成所谓的误解、质疑在所难免。

为避免这种私有化的笔记所造成的误解，尽量以直接、逻辑一贯来说明。

如果你所强调是直观、新诗式的文章，恐怕没有几个人会进入你想要表达状态中
，这样传播效果等於零，也枉费你这麽辛苦的摘要笔记。

所以，若问我什麽是慈悲喜舍，写正解又能让大家不会造成误解，又可接受他人批评、
质疑，最後让人对此经文若有所思、若有所得，而能步上正道迈向解脱之路，这
就是慈悲喜舍。

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佛光注照本命元辰，灾星退度，福星临；九曜保长生，运限和平，福寿永康宁。
南无药师琉璃光如来。明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。南无大愿地藏王菩萨。
人如少水鱼，斯有何乐？南无大行普贤王菩萨。
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。南无大慈大悲观世音菩萨。
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◆ 修改: 07/09/03 20:59:30 <59.125.220.211> 
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