作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaDigest
标题: Re: [问题]读经班复习进度《卷二、39-40经》
时间: Fri Nov 21 00:17:35 2008

※ 引述《Melon888 (落叶烤地瓜)》之铭言：
> [整理一]
> 种子 = 取阴俱识 = 有识在其中的四蕴 = 识+色、识+受、识+想、识+行。

    就文字上来看，个人认为种子就是「识」啦，而不是蕴。
不过只要能抓住重点即可，反正这只是个比喻。

> 地界 = 四识住   = 能让识住在其中的四蕴 = 色、受、想、行。

    对。

> 水   = 贪喜「四取攀缘识住」= 贪喜「四识住」 = 贪喜地界 (对四蕴的贪喜)。

    对。

> 也就是说，种子、地界，是从凡夫到阿罗汉都有的，差别只在有没有欲贪 (水)
> 夹缠在种子和地界中间，让它们得以攀缘生长而已。这样？

    原则上对。阿罗汉入灭後有没有「识」这是无记，不过那等
证道时就知道了 XD

> [整理二]
> 有贪染的「五阴」，叫「五受阴」或「五取蕴」。
> (若无贪染，就只是「五阴」)

    对。

> 有贪染的「色生香味触」，叫「五欲」。
> (若无贪染，就只是六根、六尘)

    嗯，有道理。不过文字上「欲」和「根」、「尘」还是
有点不一样：

    「根」贪「尘」而起「欲」。

> 对自己的身、命有贪染，就会觉得此身此命「是我、非我、相在」。
> (若无贪染，就只是假名为我而已，若欲自证即能自证)
> 这样？

    对。贪染 vs. 我见 是互相的。也就是说，有我见才会有贪染；
有贪染则更加重我见。

Have a nice day!

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悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

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