作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest
标题: [七处三观的三观为何？] <杂阿含、二、四二>
时间: Tue Nov 25 20:04:40 2008


在杂阿含经（四二）中，有提到七处三观，然而并没有对三观提出实际内容。

《杂阿含经》卷2：
「云何三种观义。比丘。若於空闲．树下．露地。观察阴．界．入。」
(CBETA, T02, no. 99, p. 10, c11-12)

过去我一直以为是「五蕴、六入（十二入）、十八界」，结果看了净心出版
张西镇白话译本的内容，界却是写「六界－地水火风空识」。
这就引起我的好奇，结果查了佛光版，也是写六界，而庄春江老师在网页也写六界。

意外看到南传的版本是「观察界，观察处，观察缘起。」
同样没有说明「界」，但反而少了五蕴，多了缘起。
这有点奇怪，因为经文在谈的就是「五蕴」，但为什麽最後没有五蕴？
除非它的意思是「五蕴的七处」一种观法，而「界、处、缘起」是另一组。

北传的比较像是在「阴、界、入」分别观其「七处」，也就是会有 3X7=21 种。

另外，再查询大正藏 No. 150A 佛说七处三观经，则为如下：

《七处三观经》卷1：「何等为三观。识亦有七事。得五阴成六衰。
观身为一色。观五阴为二。观六衰为三。故言三观。」
(CBETA, T02, no. 150A, p. 876, c1-3)

这里看不出与「阴、界、入」的关系。

总之，为什麽界是六界？而不是十八界？不知有没有人有更多的资讯？

我反而觉得十八界比较好观察，因为「蕴界入」是差不多的内涵，只分类法不同。
但若用同样的观法去观「地水火风空识」乃至「缘起」的
「本质、集、灭、道、灭道迹、味、患、离」，是很难想像如何观？
缘起的集是什麽？难以想像...

    heaven

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