作者: sici1 (sici1) 看板: BudaDigest
标题: Re: [五受阴的集] <杂阿含、二、四二>
时间: Wed Nov 26 16:13:03 2008

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> 至於阿□达摩的模型，则表明识、受、想、行.... 等一定是同生共灭.
> 这也是过去在经文上看不出这种关系, 在论中才学到的.

      要不要参考印顺导师的《中观论颂讲记》

      虽然里头没有直接提到「受、想、行」同生共灭，而是
      提到「同时...有受、爱、取」，这是阿毗达磨师；
      而成实论师主张有前後。(见己八)

      十二因缘的看法也很值得参考，识支，指微细心识；
      而「名」中的识，是粗显的六识，不是微细的细心。
      (己二、己三)
      起码我认识的「识」有这二种差别。

      不过里头提到一个很有趣的观念「不能分别事物是触」，
      与识有分别义不一样。「触」与「识」我倒是从来没有这
      样去看，不过经过这样理解後，好像可以更清楚~~谢谢 :-)

网址:http://fzrj.org/bookbig5/12/yinshun12-31.html

看的人大概要很有耐心才行 :p






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