作者: belleyyc (乌龟慢走)
标题: Re: [五受阴的集] <杂阿含、二、四二>
时间: 2008年11月28日 23:54:25 星期五

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> >       要不要参考印顺导师的《中观论颂讲记》
> >       虽然里头没有直接提到「受、想、行」同生共灭，而是
> >       提到「同时...有受、爱、取」，这是阿毗达磨师；
> >       而成实论师主张有前後。(见己八)
> 印老说二者其实都对.
> 我想就如我之前也提过, 微观来看, 皆是俱生俱灭, 巨观来看,
> 则有明显的受想行差别. 若由这个角度去理解, 倒也合理.

  不好意思，关於「受、想、行」是否俱生的问题，不知师兄们是否考虑到
  「受、想、思」可能是无意识（即不被意识到）？因为不被意识到，
  所以，他们其实可能是同时启动? （不好意思，因为Freud也提到类似的看法：
  即：受、想、思俱生..不过，就他看来，这俱生的状态或时刻，是不被人意识
  到的；人都是後来才可能意识到/或根本没意识到自己是在思考、判断等等...）




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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !台湾大学