作者: abstsai (白非白)
标题: Re: [问题]读经班进度《杂阿含、卷40、1118-1127经》
时间: 2008年12月21日  6:21:41 星期日

※ 引述《Melon888 (落叶烤地瓜)》之铭言：
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> ● 世尊说，「有身之欲」是胜过天上五欲的快乐。请问那是什麽呢？
>    对照到《杂阿含经》卷3，71经，「有身」指的是「五阴」。可是
>    ....五阴本就是「欲为根，欲集、欲生、欲触」(58经)，「五阴
>    之欲」?!会是哪位呢？和快乐的关系又是什麽呢?!
>    小的兜不起来呢 ^_^"

    是 有"身，身集，身灭，身灭道迹“，所以
    是：有（一个）“身”，而不是”有身“。

    身欲即是五阴之欲，也就是色受想行识之欲，
    这些都是人会快乐（或悲伤）的原因。

> ====《杂阿含、卷41、1122经》====
> [0298a16] 佛告难提。若有智慧优婆塞。当诣馀智慧优婆塞．优婆夷
> 疾病困苦者所。以三种稣息处而教授之言。仁者。【汝当成就於佛不
> 坏净。於法．僧不坏净】。
> 以是三种稣息处而教授已。当复问言。汝顾恋【父母】不。
> 彼若有顾恋父母者。当教令舍。当语彼言。汝顾恋父母得活者。可顾
> 恋耳。既不由顾恋而得活。用顾恋为。
> 彼若言不顾恋父母者。当叹善随喜。当复问言。汝於【妻子．奴仆．
> 钱财诸物】有顾念不。
> 若言顾念。当教令舍。如舍顾恋父母法。
> 若言不顾念。叹善随喜。当复问言。汝於【人间五欲】顾念以不。
> 若言顾念。当为说言。人间五欲恶露不净。败坏臭处。不如天上胜妙
> 五欲。教令舍离人间五欲。教令志愿【天上五欲】。
> 若复彼言心已远离人间五欲。先已顾念天胜妙欲。叹善随喜。复语彼
> 言。天上妙欲无常．苦．空．变坏之法。【诸天上有身】胜天五欲。
>                                            │ 
>                          (就是「有身之欲」)└——————↓
> 若言已舍顾念天欲。顾念有身胜欲。叹善随喜。当复教言。【有身之欲】。
> 亦复无常．变坏之法。有行灭．涅盘．出离之乐。汝当舍离有身顾念。
> 乐於【涅盘】寂灭之乐为上．为胜。
> 彼圣弟子已能舍离有身顾念。乐涅盘者。叹善随喜。

【诸天上有身】胜天五欲。是说在欲天之上的天（色，无色天）的快乐
   都比欲天还乐，所以要告诉诸天（欲天）“身之欲亦复无常．变坏之法。”
   应当舍去。

   也就是爱人间的，要告诉他说天界更乐，爱天界的，要告诉他，天上天更乐，
   爱天上天的（天上天仍有身，只是色，无色之差）乐的，要告诉他涅盘更乐。

  最後的“有身之乐”（有身顾念）指的是三界众生的欲乐，不只是指人类的五阴
  而已。凡是有“色，或受，或想，或行，或识”之一或全部之乐的众生，都是有
  身乐。例如“非想非非想天”，也仍是有乐的。


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半生无一得，三世有所失。
古圣唯一道，人心知不知。
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