作者: DavidChiou (邱大刚) 站内: BudaDigest
标题: Re: 意根与法尘的现代解释
时间: Mon Dec 29 00:30:40 2008

※ 引述《belleyyc (乌龟慢走)》之铭言：
> >     不过曾听说好像有南传认为意根是物质。所以这是较模糊、
> > 有争议的一点。用「脑功能」算是取个合理的平衡，两面讨好（
> > 也可能两面不讨好） XD
>   有点不懂，那为什麽当时的译经师要翻成根？
>   因为这样的译法，还蛮容易依前五根推，而也觉得意根应该也是organ
>  （不然如何与识区分?）...以初学者的角度实在会忍不住问，既然「意根
>   是『心、意、识，非色』」，那为何又要另外用「心、识」？

    organ 跟「根」压韵吗? XD 韵经师不会英文啦。

    说是「五根」，是指如同植物的根一般，会生茎、叶（识），
算是将外物（土壤的营养、水份等）接收为内部组织（茎、叶）
的感官。

    心、意、识一般在阿含经中是同义复词，并没有严格的区分。
在论著中才将意归类於过去，以便区分意根与识。

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悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

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