作者: hank (hank) 看板: BudaDigest
标题: Re: 「生闻」
时间: Tue Mar 31 10:28:28 2009

※ 引述《sici1 (sici1)》之铭言：
> > 不好，请问台语「生闻」是什麽意思呀? XD
>      「生闻」婆罗门不是音译，它是从JANussoni brAhmaNa意译过
>      来的，是人名，跟台语的「生闻」有关系吗?
>      我问了另一位台语很好的同学，她感觉不出台语「生闻」有什麽意思...

  台语的发音是很有艺术的。

  可以请教台语普普通通的人就可，台语怎麽说「陌生人」？
  等他说出後，再请他感觉一下刚所说的，是不是和「生闻人」很像，
  相信这时他会发出会心一笑的 XD


  阿含经中，每经「如是我闻」开场後，会对场地、人物、事件叙述一下，
  如果有提到人名，大都会以：

 　　       时。有 【比丘】名曰【颇求那】。
     　　  闻有【外道出家】名曰【上座】
     　　时。有【婆罗门】。名曰【种德】。住瞻婆城。
   　　时。有【年少婆罗门】名  【□多罗】。来诣佛所。
   　　...

   是什麽样的人，叫什麽名字，会清楚表达出来。


  若没名字的，大都直接叙述：

　　　　  时。彼瞻婆国　有一　婆罗门女。
    　　　　尔时。众中　有一　比丘。往诣佛所。
    　　　　过去世时。　有一　士夫出王舍城。
　　　　时。孙陀利河侧　有　　婆罗门住止。



　回到讨论的「生闻」，在《杂阿经》中出现方式如下：

　　　（九五）　　　时。有生闻婆罗门来诣佛所。与世尊面相问讯慰劳已。
　　　（三一九）　　时。有生闻婆罗门往诣佛所。共相问讯。
　　　（七六九）　　时。有[13]生闻婆罗门乘白马车。众多年少翼从。
　　　（一○四一）　时。有[5]生闻梵志来诣佛所。与世尊面相问讯慰劳已。

　　　比较像是，没有名字，又是大家「陌生」(生闻)的人叙述方式。



  当然，人名是很千变万化的，有可能这个「陌生」(生闻)人，大家见过多次面後，
  就乾脆帮他取名为 「陌生」(生闻)；或是依他的外表、个性、家族职业，就取个
  不像名字的名字，比如：

              时聚落主。名曰【恶性】。往诣佛所。
            尔时有聚落主。名【如意珠顶发】。往诣佛所。
              。时聚落主。号【王顶发】。来诣佛所。
      我是五都人民之主。名曰【恶生】。


  还有名字叫【甘蔗】、【不善长】、【金色】、【似白象】 @_@

     彼耳者王有二子。大名瞿昙。次名婆罗堕□。彼瞿昙王有一子。名【甘蔗种】。
     诸比丘。甘蔗种王。子孙相承。还在逋多罗城治化。有一百一甘蔗种王。其最後
     王。名【不善长】。诸比丘。不善长王。复生四子。一名优牟□。二名【金色】。
     三名【似白象】。


--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛法求助哇啦啦 - 解决您学佛的疑惑                                BudaHelp