作者: Melon888 (melon)
标题: Re: [燃烧法、不燃烧法]<杂阿含、第四十七卷、第一二四四经>
时间: 2009年 4月17日 12:20:58 星期五

※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言：
> > 如果平时没有将修习的佛法用在生活上调整念头，并进一步应用在待人处事上，
> > 那麽，往生前，「念头」与「习气」是合一的。
> +1 这个我蛮同意的. 虽然我还没看过临终电影, 但觉得那个时後
> 并不是说自己想要控制自己的心念, 念头习气就可以控制得了的.
> 就算知道临终前要保持善念, "功-夫-不-到" 一急或痛苦下就会忘了.
> 我举个自己的例子. 有一次泛舟掉到水里, 因为刚好船翻了盖在我头上, 所以我在水面下
> 无法把头伸出水面, 在那种情急下快没气的时後, 
> 枉费我当时已经念佛拜忏几年了, 根本就没有想到要念佛菩萨名号, 只是很急的想要挣扎
> 浮出水面. 要是万一很不幸那时後往生, 不晓得那种心境下要转生去哪里咧!
> 好在我小命保住了....


没想到 jeroci 你竟然有濒死经验....还好你没怎样....>"<

我也超怕自己忽然挂掉的，所以我们平常练习就很重要，紧急状况下就
算不能随念，也能随平日对於在家五法的熏「习」或说「习」惯罗。

大家一起修「习」多修「习」吧！ jeroci，我们天空见！ (← 抄九把刀
的，很热血吧)



=== <杂阿含经、卷33、930经> ===               [melon不负责乱译]

[0237b22] 尔时。释氏摩诃男来诣佛所。稽首礼足。 ┐摩诃男长者担心
退坐一面。白佛言。世尊。此迦□罗卫国安隐丰乐。 │自己哪天忽然死
人民炽盛。我每出入时。众多羽从。狂象．狂人．   │於交通意外之类，
狂乘常与是俱。我自恐与此诸狂俱生俱死。忘於念   │临终来不及忆念
佛．念法．念比丘僧。我自思惟。命终之时。当生   ┘三宝。
何处。


[0237b27] 佛告摩诃男。莫恐。莫怖。命终之後。
不生恶趣。终亦无恶。譬如大树。顺下．顺注．顺
输。若截根本。当堕何处。

[0237c01] 摩诃男白佛。随彼顺下．顺注．顺输。

[0237c02] 佛告摩诃男。汝亦如是。若命终时。不   ┐世尊告诉摩诃男
生恶趣。终亦无恶。所以者何。汝已长夜修习念佛． │长者，由於你平
念法．念僧。若命终时。此身若火烧。若弃冢间。   │日长久以「在家
风飘日曝。久成尘末。而【心意识久远长夜正信所   │五法」熏习，所
熏。戒．施．闻．慧所熏。神识上升。向安乐处。   │以能随习往生。
未来生天】。                                   ┘





melon
--
=================================================
         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
=================================================
--
※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !Hinet61.220