作者: Melon888 (melon)
标题: Re: [不负责读经小整理] 同一事件在不同经文中的侧写
时间: 2009年10月17日 13:38:43 星期六


再补充一组：

   ◎ 世尊告诉摩诃迦旃延尊者，正观集、灭，则不落有无二边。
      应离於有、无两边，而说缘起。


   * 阿难尊者转述自己当初听闻佛陀教导摩诃迦旃延尊者的内容。

   ===《杂阿含、卷10、262经》===
尔时，阿难语阐陀言：「我亲从佛闻，教摩诃迦旃延言：『世人颠倒
依於二边，若有、若无，世人取诸境界，心便计著。迦旃延，若不受、
不取、不住、不计於我，此苦生时生、灭时灭。迦旃延，於此不疑、
不惑、不由於他而能自知，是名正见，如来所说。所以者何？迦旃延，
如实正观世间集者，则不生世间无见，如实正观世间灭，则不生世间
有见。迦旃延，如来离於二边，说於中道，所谓此有故彼有，此生故
彼生，谓缘无明有行，乃至生、老、病、死、忧、悲、恼、苦集；所
谓此无故彼无，此灭故彼灭，谓无明灭则行灭，乃至生、老、病、死、
忧、悲、恼、苦灭。』」




   * 当年，世尊教导摩诃迦旃延尊者的实况。

   ===《杂阿含、卷12、301经》===
佛告[跳-兆+散]陀迦旃延：「世间有二种依，若有、若无，为取所触；
取所触故，或依有、或依无。若无此取者，心境系著使不取、不住、
不计我苦生而生，苦灭而灭，於彼不疑、不惑，不由於他而自知，是
名正见，是名如来所施设正见。所以者何？世间集如实正知见，若世
间无者不有，世间灭如实正知见，若世间有者无有，是名离於二边说
於中道，所谓此有故彼有，此起故彼起，谓缘无明行，乃至纯大苦聚
集，无明灭故行灭，乃至纯大苦聚灭。」

→ 可见本经的「[跳-兆+散]陀迦旃延」应该就是「摩诃迦旃延」尊者。


melon
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