作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest
标题: Re: [不负责读经小心得] 不要再怪阿难尊者没有请佛住世了!!
时间: Sat Jan 30 17:09:13 2010

※ 引述《KinNara (应作如是观)》之铭言：
> 我也思考过下面几个问题，
> 1.我们都希望生在佛在世的时代，可以亲自向佛请教，或是要是佛现在还住世多好，
>   佛也有考虑过要住世一劫，那佛明明知道波旬请佛涅盘是不安好意，为什麽还答应?
>   原因为何?

我简单谈一下个人看法.

佛陀成道之时, 其实就已经想入涅盘了. 大概是所作已办, 佛法又太深,
除非有人请佛说法.

所以帝释天下来请佛说法, 这些都是因缘, 佛陀於是说法度众.

後来波旬又要请佛涅盘, 佛陀应当随顺因缘, 但因说法之请在先,
才答应波旬涅盘之事以後再说.

很久很久之後, 佛陀亦知涅盘因缘要到了, 於是暗示阿难,
可惜阿难被魔所扰, 所以无法请佛住世.

这些都算是因缘, 佛陀当初希望在人寿百岁的娑婆成道, 自有其因缘,
一来也是希望众生知道佛法住世极难得, 应该好好把握.

所以众生请佛住世, 是正确良善的发心, 也是佛陀所赞许.
但阿难被魔扰而无法请佛住世, 也是此世间众生因缘如此, 不能强求.

佛陀知道因缘已经如此, 才应波旬的要求.
佛陀也曾希望舍利弗住世一劫, 舍利弗也同样拒绝了.
因为佛陀不住世一劫, 他也不住世一劫, 他想先佛涅盘.

请佛住世是发心正确, 波旬希望佛涅盘, 是不怀好意,
然而佛陀也试过, 只是因缘无法改变, 就在无法改变的情况下,
为众生安排最好的路.

至於认为世间无常, 佛陀再怎麽住世, 也无法永远活著,
应该多体认无常, 自己多努力修行, 这也是另一种正确的发心.
也是佛陀在知道无法住世後, 用此教导弟子们.

> 2.佛已不在世上，也不可能起死回生，为什麽我们还要经常请佛住世?

这是属善的发心, 应该就没有什麽不好. 只要不变成执著与依恋或依赖.

好像在某部经看过, 若世间早一点变好, 请佛住世, 弥勒尊者是有可能早日下生.
这可能也是因缘之一.

> 3.佛最後还是很快的入涅盘，是不是我们自己的问题?

与其说是我们或阿难的问题, 只能说因缘如此吧.
大家都尽力过了.

後来大迦叶尊者虽然责备阿难, 但阿难证阿罗汉之後,
就清楚知道, 这只是大迦叶尊者知道阿难的因缘,
所以用此方式让他能速证阿罗汉. 所以阿难没有错, 大迦叶也没有错.
後世有人怪阿难, 或怪大迦叶尊者太凶, 很可能是忽略了前因後果.

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