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作者: Melon888 (melon)
标题: Re: [不负责读经小心得] 不要再怪阿难尊者没有请佛住世了!!
时间: 2010年 1月31日 15:18:11 星期日

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言:
> > 我也思考过下面几个问题,
> > 1.我们都希望生在佛在世的时代,可以亲自向佛请教,或是要是佛现在还住世多好,
> >   佛也有考虑过要住世一劫,那佛明明知道波旬请佛涅盘是不安好意,为什麽还答应?
> >   原因为何?
> 我简单谈一下个人看法.
> 佛陀成道之时, 其实就已经想入涅盘了. 大概是所作已办, 佛法又太深,
> 除非有人请佛说法.
> 所以帝释天下来请佛说法, 这些都是因缘, 佛陀於是说法度众.
> 後来波旬又要请佛涅盘, 佛陀应当随顺因缘, 但因说法之请在先,
> 才答应波旬涅盘之事以後再说.
> 很久很久之後, 佛陀亦知涅盘因缘要到了, 於是暗示阿难,
> 可惜阿难被魔所扰, 所以无法请佛住世.
> 这些都算是因缘, 佛陀当初希望在人寿百岁的娑婆成道, 自有其因缘,
> 一来也是希望众生知道佛法住世极难得, 应该好好把握.
> 所以众生请佛住世, 是正确良善的发心, 也是佛陀所赞许.
> 但阿难被魔扰而无法请佛住世, 也是此世间众生因缘如此, 不能强求.
> 佛陀知道因缘已经如此, 才应波旬的要求.
> 佛陀也曾希望舍利弗住世一劫, 舍利弗也同样拒绝了.
> 因为佛陀不住世一劫, 他也不住世一劫, 他想先佛涅盘.
> 请佛住世是发心正确, 波旬希望佛涅盘, 是不怀好意,
> 然而佛陀也试过, 只是因缘无法改变, 就在无法改变的情况下,
> 为众生安排最好的路.
> 至於认为世间无常, 佛陀再怎麽住世, 也无法永远活著,
> 应该多体认无常, 自己多努力修行, 这也是另一种正确的发心.
> 也是佛陀在知道无法住世後, 用此教导弟子们.
> > 2.佛已不在世上,也不可能起死回生,为什麽我们还要经常请佛住世?
> 这是属善的发心, 应该就没有什麽不好. 只要不变成执著与依恋或依赖.
> 好像在某部经看过, 若世间早一点变好, 请佛住世, 弥勒尊者是有可能早日下生.
> 这可能也是因缘之一.
> > 3.佛最後还是很快的入涅盘,是不是我们自己的问题?
> 与其说是我们或阿难的问题, 只能说因缘如此吧.
> 大家都尽力过了.
> 後来大迦叶尊者虽然责备阿难, 但阿难证阿罗汉之後,
> 就清楚知道, 这只是大迦叶尊者知道阿难的因缘,
> 所以用此方式让他能速证阿罗汉. 所以阿难没有错, 大迦叶也没有错.
> 後世有人怪阿难, 或怪大迦叶尊者太凶, 很可能是忽略了前因後果.


感谢 Heaven 师兄提出这麽全面的见解!这真是需要非常深入经藏才能
做出的结论啊!

真希望我哪一天也能像 Heaven 师兄这麽厉害啊 <(_ _)>


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         昨天扫,今天扫,明天扫,香烤地瓜。
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◆ From: !219.71.215.27
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