作者: Melon888 (melon)
标题: Re: [不负责读经小心得] 不要再怪阿难尊者没有请佛住世了!!
时间: 2010年 2月 1日 21:49:26 星期一

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> 就算住世一劫, 依然在缘起之中.

怎麽说呢？小的愿乐欲闻 <(_ _)>

> 依佛典记载, 目前大迦叶尊者也还住世中, 许多佛世时期的大阿罗汉
> 现在也还隐在世间为人天福田.

要是我有幸遇到阿罗汉，不知道会不会因为认不出来而失礼□ :P


> 如果是解脱阿罗汉, 会不会向佛提出这种要求?
> 这点我倒也不确定, 有部份可能是他们不会提出要求,
> 所以只好找身边的有学人, 而阿难就常在身边.


可是大爱道尊者应该就是阿罗汉了，大爱道尊者比世尊更早 3 个月左
右入涅盘（《增一、卷50、大爱道般涅盘品第52、1》），可见大爱道
尊者当初请佛住世时，可能比阿难受魔扰而没有请佛住世时还早。

还是是大爱道尊者问错问题了，应该要请佛住世，但不应该请佛「永
远住世」？不知道正确的问法应该要怎麽问呢？


> 其实大家凭良心问自己, 希不希望佛陀现在在世间?
> 我就很希望... :)
> 世尊当时开示弟子, 前提可能是世尊已经把该教的教给弟子们,
> 弟子们应该好好如法修行, 快一点自证解脱, 而不是希望佛陀活久一点.
> 但对我们而言, 在法义上有诸多问题, 想真的如法而行也是有困难,
> 当然会希望有佛陀住世.


的确是呢，所以我现在希望求生弥勒菩萨座前闻法，也许也是类似的心
情吧 :)

其实我也常在想，若我出生在佛世，会是佛弟子吗？

我发现我不确定。

因为佛住世时，是以正常地球人的样子示现，一般乞食、一般行走、一
般老病。有些法义甚深的部分，或前世因果造成的现世苦报（如大目□
连尊者、妙贤尊者、流离王屠城），由於甚深难解，我在想不懂又看不
见的情况下，有没有可能兴谤呢？

其实有可能。

例如瞿波离比丘，就算到了地狱也执意毁谤舍利弗尊者、大目□连尊者，
其实就是因为他以为自己亲眼看见了什麽（《鼻奈耶》卷4），加上也许
由於派系的纠葛，所以他和两位尊者一直有些新仇旧恨，以至於不相信
两位尊者真的梵行无缺所造成的。

读到这些记载时，我其实是冒汗的，因为我何尝不可能是瞿波离比丘啊...

经上常写：「所以族姓子，剃除须发，正信非家，出家学道，修行梵行。」
也许我也应该常常问自己：「所以路人甲，恭读佛经，信受奉行，所信
为何」吧？

信仰若要到 100 % 纯净没有杂质，真的不容易啊。（净信到 100% 也证
初果了呢 :P）

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         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
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