作者: Heavenchow (Heaven) 站内: BudaDigest
标题: Re: [不负责读经小心得] 不要再怪阿难尊者没有请佛住世了!!
时间: Tue Feb  2 11:54:00 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> > 就算住世一劫, 依然在缘起之中.
> 怎麽说呢？小的愿乐欲闻 <(_ _)>

对此事我的看法与 KinNara 相近.

> 要是我有幸遇到阿罗汉，不知道会不会因为认不出来而失礼□ :P
> > 如果是解脱阿罗汉, 会不会向佛提出这种要求?
> > 这点我倒也不确定, 有部份可能是他们不会提出要求,
> > 所以只好找身边的有学人, 而阿难就常在身边.
> 可是大爱道尊者应该就是阿罗汉了，大爱道尊者比世尊更早 3 个月左
> 右入涅盘（《增一、卷50、大爱道般涅盘品第52、1》），可见大爱道
> 尊者当初请佛住世时，可能比阿难受魔扰而没有请佛住世时还早。
> 还是是大爱道尊者问错问题了，应该要请佛住世，但不应该请佛「永
> 远住世」？不知道正确的问法应该要怎麽问呢？

大爱道尊者提出请佛□护其命时, 不知其证阿罗汉了没?

至於怎麽问, 只能看看经典中佛陀与尊者是如何说的.

《增壹阿含经》卷18〈26 四意断品〉：
舍利弗言：「诸有比丘、比丘尼修四神足，多广演其义，若彼人意中欲住劫、过劫，
乃至不灭度，何以不住而灭度乎？」
目连报言：「如是，舍利弗！如来言：『若比丘、比丘尼修四神足，欲住寿经劫者，
亦可得耳。』但如来住劫住者，我亦住耳。但今日世尊不久当取般涅盘，
众生之类寿命极短，又我不忍见世尊取般涅盘。然我身体极为疼痛，欲取般涅盘。」
(CBETA, T02, no. 125, p. 639, b29-c8)

以上是舍利弗尊者询问目连尊者何不住世一劫甚至过劫?

《增壹阿含经》卷18〈26 四意断品〉：
世尊告舍利弗：「汝今何故不住一劫，乃过一劫？」
舍利弗白世尊言：「我躬从世尊闻，躬自承受，众生之类受命极短，极寿不过百岁，
以众生命短，故如来寿亦短。若当如来住寿一劫者，我当亦住寿一劫。」
(CBETA, T02, no. 125, p. 639, c14-19)

这段是同一经中, 舍利弗看目连尊者要涅盘了, 他也要涅盘.
佛陀也问舍利弗, 何不住世一劫?
他的理由也和目连一样, 如果如来住世, 他们才要住世.

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