作者: Melon888 (melon)
标题: Re: 地藏菩萨本愿经
时间: 2010年 4月20日 23:27:23 星期二

※ 引述《AHJKL (HI)》之铭言：
> 若看法华经，http://book.bfnn.org/books/0875.htm#a12
> 前世，其实提婆达多是世尊去拜托他，教导他大乘佛法，经千年侍奉，
> 提婆达多才教导世尊大乘。
> 提婆达多有办法令世尊"获得"大乘佛法。
> 那就是不断的"训练"他，前所谓的千年侍奉就是要考验世尊的忍辱功力，与求道
> 的精神是否足够，会不会半途而废？
> 就是累劫以来不断的"训练"世尊(反相)，
> 乃至世尊成佛了，提婆达多亦要考验世尊是否真得佛道，得阿耨多罗三藐三菩提。


谢谢 AHJKL 师兄报路，让小的又多读一品了 ^_^

《妙法莲华经》〈提婆达多品〉的内容似乎是说提婆达多过去某一世
曾传授世尊《妙法莲华经》；而那一世时，人类的寿命很长（佛经中
说增劫时人寿最长可达 8 万 4 千岁），提婆达多就刁难了 1,000 年才
传授给世尊。

可见世尊真是慈悲，提婆达多生生世世对他不好，世尊都不放在心上，
反而提婆达多某一世曾教导过世尊，世尊就念念不忘，还公开称赞他，
甚至把自己累劫以来的勇猛修行成果（成佛）完全归功於他人，真是
谦虚 100 分啊！

也许这也表示，再坏的人，过去某一世，也可能曾经提携过我们也不
一定呢 ^_^

至於逆增上缘的部分，个人认为使坏的人不一定出自好意，也许真的
就是恶意的，只是受苦的那人修养好，自己转心，就自己放下了吧 :)

当然，若有人起恶心想害别人（像提婆达多经常和阿□世王勾结谋杀
世尊），那就是自己造恶业，自己造业就只好自己担啦（提婆达多现
在应该就还在地狱受业报）。



> 孟子曰：劳其筋骨、饿其体肤、困乏其身。
> 世尊说：由提婆达多善知识故。令我具足六波罗蜜。慈悲喜舍。三十二相。八十种好。紫
> 磨金色。十力。四无所畏。四摄法。十八不共神通道力。成等正觉。广度众生。皆因提
> 婆达达多善知识故。
> http://www.siddham.org/yuan3/shuanhua/lecture_fw_12.html
> 妙法莲华经-提婆达多品，真是了不起的一品。
> 我当初看到时，也颇为惊讶，提婆达多不是常常害世尊吗？
> 後来才想想，世尊心无恶念，是不会生嗔心去嗔恨提婆达多的。
> 想想凡人处事，
> 孔子说：三人行必有我师焉，则其善者而从之，不善者而改之(恶人)。正是说此。
> 有时逆缘反而更能增长我们佛道。
> 1.举例如老师教诲同学要努力读书考大学，但班上有的同学懈怠、有的努力。
> 这时A信心未定，B比A功课好，便瞧不起A，说"凭您也考的上"或"A考不上"？
> A本未定，因受刺激，努力而考上。结果考的比B好。
> 若反过来想，即是逆增上缘。
> 2.文王幽而演易，司马迁被宫刑而发奋造就史记。
> 妙法莲华经-提婆达多品。大乘佛法意义深奥，任何赞叹该经，即获福无量。

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