作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaDigest
标题: Re: 第一受舍罗者
时间: Sun May 30 11:32:43 2010

※ 引述《chakwos (五五)》之铭言：
> 上周读经时有一个疑问到现在还是有些不了解，为什麽世尊说君头波汉是
> 第一受舍罗者？
> 一开始世尊说：「得神足者便取舍罗，明日当诣满富城中。」
> 而那时君头波汉知道自己未得神足，照理说应该不能取舍罗才对，
> 只是为什麽他还是取舍罗？
> 经文中写君头波汉尊者的想法是：「然如来众中最下坐者。名均头沙弥。
> 此有神足。有大威力。得至彼受请。我今亦当往受彼请。」
> 是律中有规定下坐要有上坐带才行吗？所以君头波汉没有神足，
> 还是决定取舍罗了？还是有什麽其它的原因？

    以下是个人的看法，如果大家有合理的其他解释也请告知：

    君头波汉尊者是当时大众中最上座的（可能是依僧腊年资，或是依
行政职），已证初果，但还没证阿罗汉。

    而均头沙弥年纪很少，已有神足，君头波汉尊者年纪一大把，却还
没有神足。因此他可能是惭愧，或是觉得有为者亦若是，下定决心一定
要速疾成阿罗汉，就去拿舍罗。因为拿舍罗後要有神足通才能来得及进
城参与集会，所以他拿舍罗，也就代表他有把握或有决心要立刻证得还
未证的三昧。

    拿了舍罗後，君头波汉尊者的确在很短的时间内就证得阿罗汉（无
学），以及神足通，就赶上了集会。

    在佛世时弟子都极有福报或善根，因此这种立刻成阿罗汉的例子是
有的，像阿难也是几十年忙著服侍佛陀而没证阿罗汉，直到大迦叶催他，
他当晚就证阿罗汉了。而君头波汉尊者可能也是忙於上座的行政事务、
照顾大家之类的，最後下了决定要努力用功赶上大会，也立刻就证道了。

    可以说君头波汉尊者本来就有决心或把握证阿罗汉及神足通，因此
就去取舍罗了。这是特技，叔叔有练过的，小朋友在家别随便尝试 XD

Have a nice day!

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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