作者: Melon888 (melon)
标题: Re: [不负责读经小心得]《第一义空法经》与《金刚经》的呼应
时间: 2010年 8月 1日 20:41:53 星期日

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> 六入这些「阴」
> （暂时聚集的现象？）

再次对照这两经，并参考另一部同经异译《佛说胜义空经》，
发现这几经都提到「苦阴」、「苦聚」、「苦蕴」，所以这里的
「阴」有可能指的不是「六入」而是「苦」，也就是我们经常读
到的「纯大苦聚」。

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《杂阿含经》卷 13 第 335 经：
「有业报而无作者，此阴灭已，异阴相续，除俗数法。」

《佛说胜义空经》：
「有业有报作者不可得。此蕴既终复他蕴摄。别法合集因缘所生。」
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可是我还是不太懂这三部同经异译经文当中的「阴」、「苦阴」、
「苦聚」、「苦蕴」是什麽意思？他们跟「六入」的关系是什麽？
还请各位师兄不吝指教，谢谢！

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《佛说胜义空经》：

佛世尊。一时在俱卢数国。与□刍众俱。

佛告诸□刍言。诸有法门我如前说。复有正法名胜义空。汝等谛
听。极善作意。今为汝说。诸□刍。此中云何名胜义空。谓眼生
时而无少法有所从来。又眼灭时亦无少法离散可去。诸□刍其眼
无实离於实法。以要而言。有业有报作者不可得。【此蕴既终复
他蕴摄。别法合集因缘所生。】

耳鼻舌身意亦复如是。彼意生时而无少法有所从来。又意灭时亦
无少法离散可去。诸□刍。彼意无实离於实法亦如前说。别法合
集。此合集法无实可得。因缘所生。此缘生者。所谓无明缘行。
行缘识。识缘名色。名色缘六处。六处缘触。触缘受。受缘爱。
爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。如是即【一大苦
蕴生】。此所生法无实可得。生已即灭。由是无明灭。即行灭。
行灭即识灭。识灭即名色灭。名色灭即六处灭。六处灭即触灭。
触灭即受灭。受灭即爱灭。爱灭即取灭。取灭即有灭。有灭即生
灭。生灭即老死忧悲苦恼灭。如是即【一大苦蕴灭】。如是等所
说是为胜义空。诸□刍。诸有法门如前已说。今此正法汝等当学。
(CBETA, T15, no. 655, p. 806, c23-p. 807, a19)
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