作者: Melon888 (melon)
标题: Re: [不负责读经小心得]《第一义空法经》与《金刚经》的呼应
时间: 2010年 8月 7日 22:22:20 星期六

真巧，本周读经班进度刚好也有呼应的经文耶 :D

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> 《增壹阿含经》卷49〈51 非常品〉：
> 「若眼起时，亦不知来处；若眼灭时则灭，亦不知去处。
> 无有而眼生，已有而眼灭，皆由合会诸法因缘。
> 所谓因缘法者，缘是有是，无是则无....」
> (CBETA, T02, no. 125, p. 819, c14-18)

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《增一阿含经》卷 32〈38 力品〉第 9 经：

「当熟观眼。此眼非我。[17]我亦非彼有。亦非我造。亦非彼
为。乃从无有中而生。[18]已有便自坏败。亦非往世．今世．
後世。皆由合会因缘。所谓合会因缘者。缘是有是。此起则起。
此无则无。此灭则灭。[＊]眼．耳．鼻．口．身．意亦[19]复
如是。皆悉空寂。」
(CBETA, T02, no. 125, p. 724, b12-19)
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> 因为这里没有用到「除」字，所以反而可以用来比对他经的意思。
> 由这几经看来，意思应该就是眼生、眼灭，这中间「除了」因缘法在造作之外，
> 没有任何作者在其中，也就是一切皆是因缘会合。
> 用「唯有」也可以，也就是眼生、眼灭，这中间没有任何作者，「唯有」因缘会合。

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         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
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