作者: Heavenchow (Heaven) 站内: BudaDigest
标题: Re: [读经班讨论番外篇] 初果需不需要禅定力？
时间: Wed Sep  1 14:15:36 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> > 就算长者已证初果，他最後一天所学即为十念法门，此十念亦为修定之法。
> > 《增壹阿含经》卷34〈40 七日品〉：「「汝当念修行，念佛、念法、念比丘僧、
> > 念戒、念施、念天、念休息、念安般、念身、念死，当修行如是之法。是谓，比丘！
> > 行此十念者，便获大果报，得甘露法味。」」(CBETA, T02, no. 125, p. 740, a2-6)
> > 另外，杂阿含卷三十的八四八经，有较详细提及念佛法僧戒的修法，
> > 最後也是导向禅修。
> 仔细再读一次，的确如此！那麽看来□罗先长者之所以能获得类似於初果的大利益，
> 不但是由於对佛、法、阿难尊者有大信心（信根的最高级：四不坏净），的确很可
> 能也是由於成就了十念的禅定，只是经上没有明白记载呢！
> 所以看来信心和禅定，都是很好的修行啊！

我倒是觉得, 信心是来自实修所亲证, 才能产生更大的信心.

当然, 相信也有宿世修行所带来的信心.

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
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