作者: Melon888 (melon)
标题: Re: [读经班讨论番外篇] 初果需不需要禅定力？
时间: 2010年 9月 2日 22:55:21 星期四

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> 可以参考印顺导师著作
> 初期大乘佛教之起源与开展
> 　第五章  法之施设与发展趋势
> 　　第三节  信心与戒行的施设
> 　　　第二项  信在佛法中的意义
> 主要是提到其考察 "信" 在佛法的发展，一开始就写著：
> 「信」，在「佛法」——根本佛法中，是没有重要性的。
> 这有够吸引人往下看了吧。 :)

真的耶～ 因为这开场白太威了，果然让我忍不住就点过去看了 XD

> 文中也有提及初果与四预流支及四不坏净的关系，并列出相关经文，
> 有没有道理，大家自行研究了。

印顺法师这篇提到《杂阿含经》卷 30 第 855 经，也蛮有意思的：
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「若圣弟子於佛不坏净成就，而不上求，不於空闲林中，若露地坐，
昼夜禅思，精勤修习，胜妙出离，饶益随喜；彼不随喜已，欢喜不生，
欢喜不生已，身不猗息，身不猗息已，苦觉则生，苦觉生已，心不得
定，心不得定者，是圣弟子名为放逸。

於法、僧不坏净，圣戒成就亦如是说。」

(CBETA, T02, no. 99, p. 217, c24-p. 218, a2)
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这一经看起来虽然没有明白显示初果的圣者完全不修禅定，然而可看出
即使有，应该也不强。似乎呼应 Heaven 师兄前面所举的南传增支部第
三集 85, 86 经。

另外，我还发现佛弟子初入门的三皈、五戒，若发展到某种极致，刚好
就是佛、法、僧、戒四不坏净的内容。也就是说，看似基本浅显的三皈、
五戒，大概可说是我们佛弟子证圣果的第一步啊！

当然罗，若能依此再不放逸的增上修习定、慧，那离涅盘就越来越近啦～ ^_^y

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         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
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