作者: Melon888 (melon)
标题: Re: [读经班讨论番外篇] 初果需不需要禅定力？
时间: 2010年 9月 3日 12:16:24 星期五

※ 引述《shw (Larry)》之铭言：
> 什麽是戒禁取？什麽样的戒是没有意义的？什麽样的戒是符合正见？

个人对「戒禁取见」倒没什麽研究， shw 师兄和站上众多师兄一定
懂得比我更多，所以以下看法可能很粗略，这边只是提出个人看法，
提供大家讨论而已，说得不好的地方还请多多包涵指正，谢谢！<(_ _)>

个人对「戒禁取见」的定义是：任何一切和解脱无关的戒律。

那这就得回到源头来想：正确的戒律为什麽能让我们解脱？

「戒律」的原理，应该就是一种防护的功能，把我们的身、口、意，
从轮回恶因中防护开来，不造恶因；如此一来，每一次动身发语，
就能渐渐清净、解脱。若小的没弄错的话，「戒律」又义译为「随
顺解脱」、「别解脱」，也就是持一戒有持一戒的解脱与自在。

例如佛世的时候，古印度盛行苦行，有各种各样奇奇怪怪的戒律。
然而许多人苦行的目的，只是希望藉苦行消业障、得安乐，说穿了，
无非是贪心。

然而世尊也并不是完全否定苦行，而是告诉弟子们：若能帮助修道
人离於贪嗔痴的苦行，就是好的，例如世尊也赞叹大迦叶尊者清净
离染的头陀行（苦行）；然而若只会增长贪嗔痴的，则不好，应断
除。（《中阿含经》卷4（一八）业相应品师子经第八）

苦受、乐受都可能导致恶不善法，也都可能导致善法，所以重点不
在於修的是苦行还是乐行，而在於这种修行方法能不能导致善法。
能导致善法的，就是好的修行方法。（可参考：《中阿含经》卷51
（一九五〉大品 阿湿贝经）

在佛教来说，在家佛弟子最基本的戒律是五戒：
不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒
  *五戒持到极致，再加上一点点定和慧，就可能证初果，永离三
    恶道。

斋日在家可加行八关斋戒（多多益善，日期不拘）：
五戒 ＋ 不擦香水化妆品、不戴首饰 ＋ 过午不食 ＋ 离高广大床。
  *一日一夜，学习阿罗汉。

应该还有其他更增上的戒律，但小的就没有研究了，因为光是这几
条我就已经快忙不过来了 XD

简单来说，戒律最重要的功能，大概就是让我们「诸恶莫作，众善
奉行，自净其意」吧 :)

大家一起加油加油吧 ^_^


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         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
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