作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest
标题: Re: 八难品第三经的疑问
时间: Sat Sep 11 14:04:55 2010

※ 引述《chakwos (五五)》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> > 不是识摩比丘尼，经文有点错误，增壹阿含中的「识摩」应该依宋元明版的
> > 「谶摩」比丘尼才对，也有经文称为「差摩」，这样就比较能查到资料了。
> 我用的 CBETA 是 2008.02，上头写的是「识摩」，看来真的得更新版了。^^"
> 之前一直没更新是因为怕更新之後书签会不见，

最新版还是 "识摩" , "谶(其实是异体字)摩" 是在校勘中,
我已建议 CBETA 采用 "谶摩" 才比较合理.

> 不知有没有办法把　CBETA　的书签抓出来，等安装好新版时再汇入呢？

2008 年之前的版本, 书签是在

C:\CBETA\CBReader\Bookmark\bookmark.bmk (视自己安装的目录而定)

只要将它备份起来即可.

2009 之後的版本书签是在

C:\Documents and Settings\XXX\Application Data\CBETA\CBReader\Bookmark

XXX 是使用者名字. 更精确一点是在命令提示字元视窗下执行
set APPDATA
就会看到该目录.

更详细的备份说明可以参考 C:/CBETA/CBReader/help/backup_setting.htm

> > 所以「最後比丘尼」，也有可能是这五百比丘尼，那麽「拔陀军陀罗拘夷国」
> > 就当成地区名才能配合的起来了。
> > 以上只是猜想而已。
> 不过顺著师兄的猜想也让经文读起来顺些，也许最後的比丘尼是一群人，
> 而在其中也有最有智慧的比丘尼。
> > > ◇　什麽是分别三衣？
> 我用「分别三衣」在 CBETA 上找不到其它的资料。
> 若说三衣指的是三种袈裟的话，说是为了比丘还比较合理，
> 但为什麽是为了檀越施主？这个逻辑我还真连不起来。 @@

我第一个联想到的故事是佛陀将金缕衣交付迦叶尊者之事,
但时间似乎不对....

如果是为了檀越施主, 可能是指保留下来, 让後世可以礼敬, 成为众生福田.
不过没找到相关资料可参考...

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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