作者: Melon888 (melon)
标题: Re: 七圣弟子
时间: 2010年12月14日 11:50:58 星期二

※ 引述《root (root)》之铭言：
> 6.随法行：
> ------------
> 复次。摩诃男。圣弟子信於佛言说清净。信法．信僧言说清净。於五法增上智慧。
> 审谛堪忍。谓信．精进．念．定．慧。是名圣弟子不堕恶趣。乃至随法行
> ------------
> 五法:信．精进．念．定．慧又称为五根。有佛法僧的净信，对五根也有比较增进
> 的实行，但尚未断三结的人，称为【随法行】。
> 这里有个题外话，就是五根中，慧为首。
> 杂阿含经 (卷26) （六五四）
> 如是我闻一时。佛住舍卫国□树给孤独园
> 尔时。世尊告诸比丘。有五根。何等为五。谓信根．精进根．念根．定根．慧根。
> 此五根。一切皆为慧根所摄受。譬如堂阁众材。栋为其首。皆依於栋。以摄持故。
> 如是五根。慧为其首。以摄持故。

> 7.随信行：
> ------------
> 复次。摩诃男。圣弟子信於佛言说清净。信法．信僧言说清净。乃至五法少慧。
> 审谛堪忍。谓信．精进．念．定．慧。是名圣弟子不堕恶趣。乃至随信行
> ------------
> 有佛法僧的净信，然後对五根修行程度较少，且尚未断三结的人，称为【随信行】。
> 之前有提到对三宝的信心其实是很难量化与衡量的，所以世尊提出了一个标准，
> 那就是【圣戒成就】。
> 在杂阿含经 (卷33)中有人为了成就须陀洹要有四法:【佛不坏净。法．僧不坏净。
> 圣戒成就】，还是【佛不坏净。法．僧不坏净】三法即可成就须陀洹。佛回答是
> 要有四法才能成就须陀洹。这里多一个【圣戒成就】? 原因是信与戒是一体的两
> 面，对佛有不坏的净信，外在的表现就是戒成就。

哇！谢谢 root 大人这麽精彩的整理！

小的记得一个月前的读经班上，root 大人就曾提到初果以下（向初果）的「随信
行」、「随法行」就已经不堕三恶道了。现在读到 root 大人所引的经文，果然
如此，真是令人温故知新啊！^_^

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         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
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