作者: chessjim (nike)
标题: Re: 我读杂阿含第一经遇到的问题
时间: 2011年 4月17日 19:15:51 星期日

※ 引述《chessjim (nike)》之铭言：
> > 师兄你好，我对你的问题有些不明白，想请问一下，
> > 为什麽你说无法观察到自己的身体是会变化的？ ^^a
> > 譬如小时候的身体与现在的身体是不一样的，这不就是在变化了吗？:Q
> > 此外，若就心理的各个层面来说，天气冷与热，感受想必会不一样吧。
> > 也因有了不同的感受，就会有不同的取相、造作出来，於是乎，被我们
> > 视为理所当然的行为－天冷多添衣，天热少穿衣－就会出现，这不便也
> > 是一种无常的现象吗？
> > 那为什麽你说无法观察到呢？:)
> 师兄你好
> 1我的意思是我读第一经的时候
> 无法直接观察到身体是会变化的(因为第一经没有提到怎的观察)
> 但是在第八经有提到观察法为"过去色是无常,未来色是无常,因此现在色必是无常"
> 第八经的观察法就是你提到的"譬如小时候的身体与现在的身体是不一样的"
> 2就心理的各个层面这部分,我的困惑是为什麽分成"受想行识"
> 而不分成意识,前意识,潜意识呢?
> 关於第一点,我发现有时候後面的经文讲的比较贴近实修
> 关於第二点,我认为要有禅定才能确定心理层面的分法
> 是这样吗?
我希望在编<轻松读懂杂阿含>的时候也许考虑一下这个前後经文与实修次第的问题
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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
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