作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaDigest
标题: 《杂阿含经》卷8第211经的广说
时间: Sun May 15 19:26:07 2011

    今天有同学问到《杂阿含经》卷8第211经：
http://0rz.tw/5ZLaR

    释迦牟尼佛说：
「当觉六入处，若彼眼灭，色想则离；耳、鼻、舌、身、意灭，法想则离。」

    弟子听不太懂，而请阿难广说，阿难则解释道：
「世尊略说者，即是灭六入处，有馀当说故，言眼处灭，色想则离。
耳、鼻、舌、身、意入处灭，法想则离。」

    阿难说的和释迦牟尼佛说的有何不同？为什麽阿难是广说？

    我看了二个版本的翻译，包含南传译本，似乎都没有讲出有什麽不同。

    个人的看法如下，还请大家提供建议是否正确：

    释迦牟尼佛要大家「眼灭」，可能有人觉得眼睛怎麽能灭？（今天也
有同学在读第八卷时提出这个问题。）阿难说是要灭「眼入处」，也就是
外境透过眼睛这个感官来进入身心的这个「管道」，而不是说把眼睛给挖
掉。

    另外断句也有不同：
1. 法雨版：
    「世尊略说者，即是灭六入处，有馀当说故，言眼处灭，色想则离。」
2. 印顺法师、张西镇、庄春江版：
   「世尊略说者，即是灭六入处有馀当说，故言：眼处灭，色想则离。」

    至於巴利藏的中译本，我只很快的看过去，好像释迦牟尼佛和阿难说的
都是一模一样的？看不出来阿难在广演什麽？

    由於诸法师大德的说法似乎看不出重点，而我的理解与之差异不小，
因此发文徵询大家的意见，以避免是我有误解。还请批评指教。

Have a nice day!

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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