作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest
标题: Re: 《杂阿含经》卷8第211经的广说
时间: Sun May 15 22:06:57 2011

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
>     今天有同学问到《杂阿含经》卷8第211经：
> http://0rz.tw/5ZLaR
>     释迦牟尼佛说：
> 「当觉六入处，若彼眼灭，色想则离；耳、鼻、舌、身、意灭，法想则离。」
>     弟子听不太懂，而请阿难广说，阿难则解释道：
> 「世尊略说者，即是灭六入处，有馀当说故，言眼处灭，色想则离。
> 耳、鼻、舌、身、意入处灭，法想则离。」
>     阿难说的和释迦牟尼佛说的有何不同？为什麽阿难是广说？

刚对照了三个版本，我说一下我的理解：

北传杂阿含：

===========================================================
「....比丘！於彼入处当觉知，若眼灭，色想则离。耳、鼻、舌、身、意灭，
法想则离。」
佛说：「当觉六入处。」
===========================================================

这是佛告诉比丘，於六入处要觉知，接著又说：「若眼灭，色想则离。
耳、鼻、舌、身、意灭，法想则离。」我想是中间这一段令比丘众不解。

最後又说：「当觉六入处。」
这个就是前面提到於六入处要觉知，这应该也不会有疑问。

所以比丘问阿难尊者，阿难尊者回答：「世尊略说者，即是灭六入处有馀当说故。」

我个人的理解是，阿难回答比丘众，佛陀说的那一段，是在描述「灭六入处有馀」
－－也就是无馀涅盘的境界，所以阿难的解释只是在指出这一点。


我想并不是佛陀立刻要比丘众想办法灭去眼入处乃至六入处，而是要比丘在眼入处
觉知，但同时也告诉他们，若有一天六入处都灭了（无馀涅盘），色想及至法想也
都没了，这应该算是在教导他们关於涅盘的描述。

＊＊＊　＊＊＊　＊＊＊

元亨寺版本：

===========================================================
於此，汝等为自己应不放逸，常防护正念。
然而，诸比丘!此为须知之境，眼之灭，离色想之欲，此为须知之境。耳
之……鼻之……舌之……身之……意之灭，离法想之欲，此为须知之境。」
===========================================================

一开始世尊也是教导要不放逸，要防护正念。接著也说出：
眼之灭，离色想之欲，此为须知之境。……意之灭，离法想之欲，此为须知之境。

这一段就是比丘们所不解的，因此比丘们才提出底下的问题：

===========================================================
时，世尊离去未久，此等比丘心生思念：「诸友!世尊为吾等说：「诸比丘!
然则，此为须知之境。眼之灭，以离色想之欲，此为须知之境。耳之……鼻之……
舌之……身之……意之灭，以离法想之欲，此为须知之境。」如是简略说示此教而
未详细解说其意义
===========================================================

底下则是阿难尊者的解释：

===========================================================
如是诸友!世尊之略说示教，而未详细解说其意义，余如是知此教之意义。
「诸比丘!然则，此为须知之境。眼之灭，以离色想之欲，此为须知之境。」
诸友!於此，世尊乃说示六处之灭尽也。
===========================================================

同样地，阿难尊者也是说明这就是指「六处之灭尽也」。

我手中的电子版有底下的注解，但我不知元亨寺原书有没有这种注解？

「六处(处於上面译为境，同一原语)之灭尽谓涅盘。」

＊＊＊　＊＊＊　＊＊＊

同样，对照庄春江居士的译本：
http://agama.buddhason.org/SA/SA0211.htm

===========================================================
学友们！世尊根据这六处灭而说：『比丘们！因此，在这里，那处应该被体会，
眼被灭之处，则色想被灭；那处应该被体会……（中略）意被灭之处，则法想被灭。
那处应该被体会。』
===========================================================

上面这一段就是阿难回答说，世尊所说的内容是根据六处灭而说的。
庄居士最底下也有一段注解，节录如下：

11.「若眼灭，色想则离」、「眼被灭之处，则色想被灭」(...巴利文略...)，
菩提比丘依锡兰本英译为「眼终止之处，则色的认知褪去」(where the eye cease
and perception of forms fades away)，并解说这是指涅盘的境界。


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