作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest
标题: Re: 杂阿含经卷二50经
时间: Sun Jun 12 13:58:59 2011

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> > 我觉得卷二50经的读经拾得怪怪的.
> > "说法本身就可以是修行" , 这个道理是没有错,
> > 不过似乎不适合用在这一经.
> > 这一经在说明佛陀为何教人修梵行, 是为了教导於五蕴修厌, 离欲, 灭尽, 解脱...
> > 并不是说法的当下, 就等於自己在修五蕴的厌, 离欲...
> > 读经拾得似乎有这个意思, 所以我觉得怪怪的.
>     我的看法不同耶。
>     此经讲得很清楚，是为了「於五蕴修厌、离欲、灭尽、解脱、不生」等等，
> 因此佛陀教人修梵行。
>     如果读经者自行加入「教导」二个字而说「是为了教导於五蕴修厌……」，
> 那此经的意义就变调了。

我之前的写法不够周延, 的确是会引起误解, 以为重点是为了要 "教导XXX事"

我觉得这有点像有人问佛陀, 你为何要教导大家修行?
佛陀回答, 是为了 "证涅盘".

不过当这样回答时, 也并没有指出主角是谁.
并没有说是为了佛陀自己证涅盘, 或是为了众生证涅盘.

我想重点是在於 "教导" 或 "梵行"?

读经拾得的看法是 "教导" 是为了让五蕴...灭尽, 解脱, 不生.
所以佛陀才会去 "教导" , 但这样会怪怪的.
那麽众生要怎麽解脱, 也要去 "教导" 吗?

但我觉得重点是 "梵行" 是为了让 五蕴...灭尽, 解脱, 不生.
所以佛陀才教梵行, 而这是适用在所有的人身上.
凡是要解脱的人, 就是要修梵行, 也就是於五蕴修厌, 修离欲... 以达涅盘.
甚至连 "人" 这个观点都不用去管, 就直接去谈五蕴本身.

也可以对比其他人的想法,
有人教导修梵行, 是为了来世受福报.
有人教导修梵行, 是为了与大梵天合而为一.
而世尊教导梵行, 是为了五蕴灭尽不生, 也就是涅盘.
重点变成 "梵行" 的目的, 而不是 "教导" 的目的.

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