作者: Heavenchow (Heaven) 站内: BudaDigest
标题: Re: 杂阿含经卷三60经导读
时间: Tue Jun 21 00:36:23 2011

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> 觉得 14 生（7趟）也很有道理呢 :)
> 《长阿含经》常写成「七往返」。《杂阿含经》写「七有」。《中阿
> 含经》则多是说：初果＝七往来；二果＝一往来。
>     ======================================
>    《中阿含经》卷36〈2 梵志品〉第147经 闻德经：
>   「梵志。若多闻圣弟子三结已尽。得须陀洹。不堕恶法。定趣正
>     觉。极受七有。【天上．人间七往来】已。则得苦边者。梵志。
>     是谓博闻诵习而有差别。有此功德。
>     复次。梵志。多闻圣弟子三结已尽。□．怒．痴薄。得一往来。
>     【天上．人间一往来】已。则得苦边。」
>     (CBETA, T01, no. 26, p. 659, a6-12)
>     ======================================

有时觉得汉字的变化蛮有趣的. :)

一往来, 很明白就是一往一来. 二次受生, 如果只有一次, 就不能用一往来了.

不过 "七往来" 我是认为可以是 "七往七来" , 也可以是来来回回共七次.

因为七往来的经文中都会有 "极受七有" , "有" 就是指出生, 为十二缘起的 "有".
所以若用这个角度来看, 就是最多只能有七次轮回. 七往七来就比较说不过去了.

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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