作者: hank (hank) 看板: BudaDigest
标题: Re: 杂阿含经卷三68经读经拾得
时间: Tue Oct  2 20:37:01 2012

> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> > 《阿□达摩概要精解》第六章有提到，五净色是「业生色」，业就是过去的「思心所
> > 」，所以这一世的五根（五净色）也是过去世的「思心所」所缘生的，这里是说明了

对这段「业生色」个人持不同的看法。

这世的身体(五根或六根)，是由父精母卵结合而成的胚胎所长大来的，医学已观察
得很清楚。若没有父精母卵，这段所指的业(过去世的「思心所」)能自己创造出一
个人身体吗 ^^"

内观实修功夫很够的人(不是我)，能够观察到非常多无形界在抢人身(胚胎)，如经
中所说，要得人身是很不容易的。

而所谓的无形界，是行蕴的持续，一股渴爱求存再生的能量，因人死後四大分解，
已无六根能接收新的资讯和思考判断，所以无形界的只能一直重覆生前的行为，等
到相应的磁场(念力)感招，由"行蕴"去依附在胚胎的识(神经系统、知觉)。

若是胚胎已长大成人才被依附的，就有双重个性，或是像乩童。

乩童被低级者依附时，会先大转圈大摇，目的就是要把原本人的意识给摇昏不清，
所以打坐时放空(头脑已昏沉不清，误以为是入深定者)常会出现怪禅境，这时只要
找到一个清楚的所缘，不要放空就ok了。

也有所谓的「第一次生」，就是胚胎(识)没被依附，一张白纸，这样的人通常是
对佛法不会有兴趣的。

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