作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest
标题: Re: [线上版复习] 引用经文的表示法
时间: Fri Oct 12 14:42:08 2012

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
>     我作了些研究，以下须要抉择的部份有列 or ，还请问 Heaven
> 或 CBETA 建议采何者？以下第一个选项是较严格的符合我们之前所
> 讨论的北传的引用经文的表示法，可完全符合；第二个选项则比较
> 通俗、简化，也是网路上一般引用南传经文较常见的格式。
> 《甲经》集N〈M 乙品|相应〉第O经|条丙经|咒
> or
> 《甲经》第N集〈M 乙品|相应〉第O经|条丙经|咒
> 其中
> - 若某部经典没有的元素，就略过。
> - 甲、乙、丙为中文名词
> - N、M、O为英文数字
> 例如
> 长部：有品，有经号，有经名，至少列出经号就知道是哪一经。
> 中部：有编，有品，有经号，有经名，至少列出经号就知道是哪一经。
> 相应部：有篇，有相应，有经号，有经名，至少列出相应与经号就知道是哪一经。
> 增支部：有集，有品，有经号，至少列出集与经号就知道是哪一经。

> 南传《长部尼科耶》〈2 诵品〉 第5经究罗檀头经
> or
> 南传《长部尼科耶》第5经究罗檀头经

大刚的意思就是上面二选一吧?

我觉得第一种比较适合, 最近有接触到印顺导师作品集全面改版,
也是正在把一些标点统一, 就如上面书本一律用双角括号《》，
而篇章一律用单角括〈〉，这样看起来也比较清爽，一目了然。


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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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