作者:
标题: 请问想、行、识如何区分？
时间: Sun Mar 30 18:45:24 2014

今天读经班有同学提出：请问想、行、识如何区分？

古代用词的「想」和现在所谓的「思想」好像不太同，而是指根据标记而有的「心中
浮现的相」。「思想」好像除了想，也包含思（行）。

「行」不只是「意志力」。

古代用词的「识」和现在很多人认为的「识」好像也不完全一样。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Sun Mar 30 18:46:13 2014

以下是个人观点，还请大家指正：

首先可注意想、行、识之间发生的因果关系，不是「色→受→想→行→识」这样的次
序，而是「缘眼、色，生眼识，三事和合触，触俱生受想思（行）」的次序，也就是
「色→识→受、想、行」。

「识」是「觉知」，例如眼识就是视觉，意识则是对於资讯的觉知。

有了「识」後，同时有「受、想、思（行）」。

「想」的定义是「心中（根据过往标记而）浮现的相」；有视觉後，根据过往的经验
的标记，映想起这是绿色，这是「想」。

「行」的定义是「造作」，可以解释为主动的去采取一些行动，例如思考、意志力等
，是心中的行动。我个人觉得「主动」这是「行」的一个特点，可以用来区分「行」
，不过不确定是否是标准的定义。

可注意的是，五蕴只是古代对於身、心的一种区分（色是「身」，受想行识是「心」
），像六根也可以是一种区分（眼耳鼻舌身是「身」，意是「心」），甚至不同部派
都有论师提出切更细的方法，作区分而分析的用意，不外乎让人可以详细分析身心的
缘起，而得知身、心都是因缘生灭而无我的。因此用现代生理学及心理学来区分，只
要能让人了解身心都是因缘生灭而无我的，也可以套用四圣谛於其上，而协助对佛法
的观照。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Sun Mar 30 19:03:49 2014

BTW, 中午遇到 Yap Cheah Shen, Yap 提到"判断" (e.g. 善恶的判断, 根据价值观
所作的判断) 属於 "想蕴". 觉得似乎满合理的, 因为判断是根据心中的相所作的,
且是贴上一个标记. 大家可以参考看看.

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Sun Mar 30 19:18:30 2014

我的意思是想蕴有 evaluation的作用。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Sun Mar 30 19:21:38 2014

SN12.2 ：‘‘Katame ca, bhikkhave, sa?kh?r?? Tayome, bhikkhave, sa?kh?r?
□ k?yasa?kh?ro, vac?sa?kh?ro, cittasa?kh?ro. Ime vuccanti, bhikkhave,
sa?kh?r?.  行蕴有 kaya (身) , vaca (语) 和 citta (心) 三种

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Sun Mar 30 20:04:04 2014

就我所知，想的作用是给对象作标记，以便再次体验这样的对象时，知道这是一样的
，也就是「心中浮现的相」。

因此如果曾经对善恶作过标记，这样的判断大概是想蕴没错。

在经藏中对於五阴的细部定义没有详细的探讨，论藏中有比较多逻辑较严谨的观点（
但各论的看法不见得完全一致）。 Heaven Chou 在南传阿毗达摩下过工夫，在这方
面有问题通常找他 (远目) ;)

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Mon Mar 31 21:42:26 2014

行除了造作之外，好像还有迁流的意思。广义来说就是造作以及随之而来的迁流，好
像牵涉的□围甚广。有时候我会觉得，会不会其实是不同的词，然後只是名称相同都
叫做行 0.0   意义也太广泛了些

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Tue Apr 01 11:02:26 2014

「想」的概念的确是比较难以描述及理解。

下面就以我对「想」的理解，解释一下(有错的地方还请补充指正 :) )：

「想」就是生起「概念」的作用或说「认识」的作用。

就如同父母带著小孩子，看到一条狗时，重复对著小孩说「狗狗, 狗狗...」。小孩
的心中留下了「狗的影像」，「狗的符号 -- 狗狗」，形成认识作用。

下次再看到「狗的影像」时，心中已经有了狗的概念。也就脱口而出「狗狗，狗狗
...」。取出符号。

或是听到别人说「狗狗」时，心中会现起「狗的影像」。取出影像。

这是在日常生中，想的作用，主要的功能 1. 将影像记录下来，给予符号，形成认识
。2. 看到影像，取出符号。 3. 听到符号，取出影像。

而修定的九想观，则是将「想」的取相功能发挥到极致。

--
※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <http://buddhaspace.org>