作者: 邱大刚
标题: 四不坏净当中成就其一，最终都能证得初果
时间: Tue Aug 19 23:35:15 2014

「四不坏净当中成就其一，最终都能证得初果」

http://buddhaspace.org/agama/19.html#五○六

成就须陀洹果的条件是断身见、戒禁取见、疑结，而「四不坏净」即是其中断疑结的
部份。

由本经可见，成就四不坏净其中一项或多项，就可断疑而致成就初果，效果是一样的
。举例而言，佛陀教导五比丘时，佛教还没有僧团，自然也还没有「僧不坏净」，但
五比丘还是证悟了；也有人是间接听到佛法，修佛法而证初果，他就是依法不坏净而
成就初果，不见得认识佛。至於四不坏净同时成就的例子，经典中也十分常见，例如
给孤独长者，可参考《杂阿含经》卷三十七第1031经。

LinkTitle: （五○六）[0134a07] - 杂阿含经卷第十九
LinkDescription: 一时，佛住三十三天骢色虚软石[十九]上，去波梨耶多罗、拘□陀罗香树不远夏安居[二十]，为母及三十三天说法。尔时，尊者大目□连在舍卫国□树给孤独园安居。
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From: 乔瑟夫
Time: Tue Aug 19 23:43:09 2014

看喔....佛陀在世时....就很多人(诸四众)对佛陀的怀念

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From: 乔瑟夫
Time: Tue Aug 19 23:46:38 2014

明明本来是尊者大目□连为诸四众种种说法

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From: 乔瑟夫
Time: Wed Aug 20 00:00:29 2014

尊者大目犍连知诸天众去，不久从座起，整衣服，偏袒右肩，白佛言：「世尊，阎浮
提四众稽首敬礼世尊足，问讯世尊：『少病少恼，起居轻利，安乐住不？』四众思慕
，愿见世尊。又白世尊：『我等人间无有神力升三十三天礼觐世尊，然彼诸天有大德
力悉能来下至阎浮提，唯愿世尊还阎浮提，(愍四众)故。』」

佛告目犍连：「汝可还彼，语阎浮提人：『却後七日，世尊当从三十三天还阎浮提僧
迦舍城，於外[5]门外优昙钵树下。』」 .....

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From: 乔瑟夫
Time: Fri Aug 22 17:40:07 2014

从这篇可以理解大乘佛教的想法.....『我等人间无有神力升三十三天礼觐世尊，然
彼诸天有大德力悉能来下至阎浮提，唯愿世尊还阎浮提，(愍四众)故。』

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