作者: 邱大刚
标题: 一时，佛住舍卫国□树给孤独园
时间: Sun Sep 14 14:55:12 2014

《杂阿含经》卷二十第549经中提到「如世尊所说，答僧耆多童女所问」：「实义存
於心，寂灭而不乱，降伏诸勇猛，可爱端正色。一心独静思，服食妙禅乐，是则为远
离。世间之伴党，世间诸伴党，无习近我者。」

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有人知道这「僧耆多童女」是谁，以及世尊答其所问的内容，出自何经吗？

LinkTitle: （五四九）[0143a02] - 杂阿含经卷第二十
LinkDescription: 一时，佛住舍卫国□树给孤独园。尔时，尊者摩诃迦旃延住阿盘提[35]国拘罗罗吒[36]精舍。尊者摩诃迦旃延晨朝著衣持钵，入拘罗罗吒精舍，次第乞食，至迦[37]梨迦[38][＊]优婆夷舍。
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From: Chen Jian
Time: Sun Sep 14 15:04:42 2014

好有趣的考证啊  大刚兄真强，也从此经看出佛陀对於一般人广交朋友、爱看宅男女
神的不同看法

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From: 邱大刚
Time: Sun Sep 14 15:05:55 2014

经查佛经中没有提到一个童女叫做「僧耆多」，使得这经文找起来颇不容易，用
CBETA、Google、庄居士翻译资讯等，都没找到有用的讯息。後来发现元亨寺版此经
的对应经典南传《增支部尼科耶》集10〈3 大品〉第26经有一个注解：「出相应部原
典第一卷一二六页（汉译南传大藏经第十二卷二一○页）」。

该相应部经文的相关内容为：

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《相应部》卷四〔二五〕第五魔女：「立一面之魔女渴爱以偈言世尊曰：悲侵沈思林
，求复得失富[ 57 ]，犯罪村人中，何故不与交，汝非我友人」

〔世尊：〕「破可爱乐军，独坐得胜义，禅思心寂静，安乐於菩提。是故我不与，诸
人之交往，於我无友人」(CBETA, N13, no. 6, p. 209, a12-p. 210, a5 //
PTS.S.1.126)

[ 57 ]失落 citta? nu 读为 vitta? nu。

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佛陀成道後，天魔波旬考验佛陀无功而返後，他的三个女儿志愿帮老爸诱惑佛陀，以
上这问答即是交手的问答之一。

魔女渴爱劝佛陀不要太宅，要多交朋友！（魔女渴爱就可以顺便自我推荐为女朋友啦
。）

因此佛陀的回答才会回答说他没有世俗的朋友、党羽，宅男女神对佛陀是无效的 :-D
此偈中佛陀的回答的确与第549经所引用的偈意义一致。

此经相当的北传经典为《杂阿含经》卷三十九第1092经:

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爱欲天女即说偈言：「独一禅寂默，舍俗钱财宝，既舍於世利，今复何所求？若求聚
落利，何不习近人，竟不习近人，终竟何所得？」

佛说偈答言：「已得大财利，志足安寂灭，摧伏诸魔军，不著於色欲。是故不与人，
周旋相习近。」

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「渴爱」或「爱欲」梵语trsn?、巴利语tanh?。看来可能在传抄者或译者不知道原经
文出处，而且传抄过程中可能有字母误植的情况下，「爱欲天女」误译为「僧耆多童
女」。

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From: 邱大刚
Time: Sun Sep 14 15:17:28 2014

这偈在不知道出处的情况下，很多人乍看之下可能会觉得有点奇怪，为什麽佛陀会强
调他都没有朋友？ :-D

原来是因为魔女在诱惑，想跟他交朋友，那佛陀斩钉截铁的答他都没有朋友，就很合
理了，也就不会不合人情世故了。

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From: 邱大刚
Time: Sun Sep 14 15:59:00 2014

而摩诃迦旃延尊者更进一步地解释，这是因为依定发慧的圣者不染著於一切，自然也
不染著於世俗的伴党。

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