作者: Chen Jian
标题: 佛陀的慈悲心，希望比丘独行而利乐人天
时间: Sun Sep 06 11:36:48 2015

「佛陀的慈悲心，希望比丘独行而利乐人天」

    由於某些经典提到，阿含经少讲慈悲心，比较是属於自利的教法，我想杂阿含
1096经是个反证：

世尊希望比丘们人间游行，多所饶益，安乐人天，不须结伴同行，各自一一而去(避
免两人同行，让各自比丘可以遇到更多人而将佛法宣扬给希望得到长夜安稳的人)

南传对应经典：

比丘们！为了众人有利益，为了众人安乐，为了世间的怜愍，为了天与人有利益、有
利、安乐，你们要进行游行，不要两个[人]走一条路。

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From: 乔瑟夫
Time: Sun Sep 06 22:21:49 2015

http://agama.buddhason.org/SA/SA0506.htm      ....也不是什麽反证...我的意
思是...大家都很需要佛陀....连大弟子有时也按捺不住众生,需要佛陀亲自来说法

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From: Dennis  Chiu
Time: Mon Sep 07 21:27:03 2015

《华严经》

「佛子！菩萨摩诃萨有十种清净悲。

  何等为十？所谓：

  无俦伴清净悲，独发其心故。

  无疲厌清净悲，代一切众生受苦，不以为劳故。

  难处受生清净悲，为度众生故。

  善趣受生清净悲，示现无常故。

  为邪定众生清净悲，历劫不舍弘誓故。

  不著己乐清净悲，普与众生快乐故。

  不求恩报清净悲，修洁其心故。

  能除颠倒清净悲，说如实法故。

  菩萨摩诃萨知一切法本性清净、无染著、无热恼，以客尘烦恼故而受众苦；如是知
已，於诸众生而起大悲，名：本性清净，为说无垢清净光明法故。

  菩萨摩诃萨知一切法如空中鸟迹，众生痴翳不能照了；观察於彼，起大悲心，名：
真实智，为其开示涅盘法故。

  是为十。

  若诸菩萨安住此法，则得如来无上广大清净悲。」

《维摩诘所说经》：「於诸众生，若起爱见大悲，即应舍离。所以者何？菩萨断除客
尘烦恼，而起大悲，爱见悲者，则於生死有疲厌心。若能离此，无有疲厌，在在所生
，不为爱见之所覆也，所生无缚，能为众生，说法解缚。」

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From: Dennis  Chiu
Time: Tue Sep 08 05:39:10 2015

《华严经》

「佛子！菩萨摩诃萨有十种清净慈。

  何等为十？所谓：

  等心清净慈，普摄众生无所拣择故；

  饶益清净慈，随有所作皆令欢喜故；

  摄物同己清净慈，究竟皆令出生死故；

  不舍世间清净慈，心常缘念集善根故；

  能至解脱清净慈，普使众生除灭一切诸烦恼故；

  出生菩提清净慈，普使众生发求一切智心故；

  世间无碍清净慈，放大光明平等普照故；

  充满虚空清净慈，救护众生无处不至故；

  法缘清净慈，证於如如真实法故；

  无缘清净慈，入於菩萨离生性故；

  是为十。

  若诸菩萨安住此法，则得如来无上广大清净慈。」

菩萨修慈悲心的三种层次：缘生大悲、缘法大悲、无缘大悲。

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