作者: 邱大刚
标题: 天人能化身实体
时间: Sun Dec 20 15:27:29 2015

「天人能化身实体」

《杂阿含经》卷四十六第1224经记载在供养大会的节庆中，天帝释化身作大婆罗门，
让见到外道就拜的婆婆妈妈，看到他的排场而跟著他去供养佛陀。

依据本经记载，天帝释能化身为实体的人，许多经中也有高级的天众化身为一般人的
记载，可见民间附身乩童才能和人沟通的，通常不是高级的天众或菩萨。

LinkImage: https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/1930984_907142696036210_7936077353195203398_n.jpg?oh=6bdfbe8ae0e7a199f6c6d2c48f665e7f&oe=5B267F46
LinkDescription: 「天人能化身实体」  《杂阿含经》卷四十六第1224经记载在供养大会的节庆中，天帝释化身作大婆罗门，让本来无所事从、见到外道就拜的婆婆妈妈，看到他的排场而跟著他去供养佛陀。  依据本经记载，天帝释能化身为实体的人，许多经中也有高级的天众化身为一般人的记载，可见民间附身乩童才能和人沟通的，通常不是高级的天众或菩萨。
LinkTarget: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=907142696036210&set=gm.542861392554368&type=3

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: 邱大刚
Time: Sun Dec 20 15:27:43 2015

c.f.
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E5%85%AD#一二二四

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: Chen Jian
Time: Mon Dec 21 19:47:45 2015

这经是否也显示了：就算如婆罗门较为社会上优势的种姓，依然是没有足够的智慧来
辨别，也只是从众心理

================================

後记：我之前读太快了，经文中：从众的是王舍城百姓，并不是专指婆罗门阶级，所
以上述感想是误会了，感谢 Anderson Chang 师兄的补充说明。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: Peter Liu
Time: Mon Dec 21 20:47:27 2015

阿弥陀佛

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: Anderson Chang
Time: Tue Dec 22 22:13:26 2015

从这经看，有从众心理的应该是王舍城百姓。每个社会崇尚的价值不大一样，在重视
宗教心灵的印度，婆罗门阶层虽然主导了宗教仪节及号称掌握永生之道 O:) ，但人
毕竟不是生而知之者，总是要拜师学习的，有些在少年时期就要选择师父常随。

因此一个外表端庄、装备齐全的大婆罗门，信奉哪一个导师，抉择了什麽样的教法？
自然会让民众好奇、想要跟著去一探究竟。 :)

--
※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <http://buddhaspace.org>