作者: Chen Jian
标题: [言语讨论佛法的极限]
时间: Sun May 22 17:19:46 2016

[言语讨论佛法的极限]

这篇主要是我个人的感想

在杂阿含344经中，尊者摩诃拘□罗问尊者舍利弗 如何称之为正见?

尊者舍利弗从善、不善、食的分别，到12因缘中，各缘起支的四圣谛铺陈，而当行如
实知，行集、行灭、行灭道迹如实知，尊者摩诃拘□罗再继续追问时，舍利弗尊者回
答：汝何为逐，汝终不能究竟诸论，得其边际，若圣弟子断除无明而生明，何须更求
？

我的理解是：理解 正见(如上述内容)後，将正见付诸实行，明生而无明灭，就不需
要再追逐推论了

香光庄严某期杂志(专题正见经)中有提到，无明只会更增加无明而已，故没有让无明
延续下去的必要。

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From: Sadhu Sadhu
Time: Sun May 22 17:36:21 2016

阿建师兄好用功。

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From: Chen Jian
Time: Mon May 23 01:03:55 2016

谢谢大家时相讨论的提携，不然我自己平常都懒懒的orz

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