作者: 邱大刚
标题: 欲所长养喜、欲所长养忧、欲所长养舍、不善所长养?
时间: Mon Jul 18 15:08:35 2016

「欲所长养喜、欲所长养忧、欲所长养舍、不善所长养喜、不善所长养忧」有什麽生
活上的例子？

《杂阿含经》第482经中，佛陀勉励给孤独长者虽然因为供养僧众三月的关系会有极
大的善报，但不要只是高兴地受报，而是要努力修行，时常学著远离世间而亲身体证
禅定的喜乐。

佛陀并表示亲身体证禅定的喜乐能「断欲所长养喜、断欲所长养忧、断欲所长养舍、
断不善所长养喜、断不善所长养忧」，白话来说就是断离因为五欲而增长滋养的喜受
（乐受）、忧受（苦受）、舍受（不苦不乐受），断离因为不善法而增长滋养的喜受
（乐受）、忧受（苦受）。

有什麽生活上的例子？

因为游玩、娱乐而快乐，是「欲所长养喜」；娱乐总会结束，而会忧心没有娱乐的时
候怎麽办？娱乐结束时也会有失落感，都是「欲所长养忧」；玩到不想多玩了，或是
吃美食吃饱了而不想多吃了，是「欲所长养舍」。

偷别人的钱而可以买奢侈品，感到高兴，是「不善所长养喜」；偷了钱因此怕被抓，
是「不善所长养忧」。

要证入初禅必须离欲、恶不善法，因此离於五欲及不善法造成的诸受，而且有禅定而
生的各种轻安快乐。

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LinkDescription: 「欲所长养喜、欲所长养忧、欲所长养舍、不善所长养喜、不善所长养忧」有什麽生活上的例子？  《杂阿含经》第482经中，佛陀勉励给孤独长者虽然因为供养僧众三月的关系会有极大的善报，但不要只是高兴地受报，而是要努力修行，时常学著远离世间而亲身体证禅定的喜乐。  佛陀并表示亲身体证禅定的喜乐能「断欲所长养喜、断欲所长养忧、断欲所长养舍、断不善所长养喜、断不善所长养忧」，白话来说就是断离因为五欲而增长滋养的喜受（乐受）、忧受（苦受）、舍受（不苦不乐受），断离因为不善法而增长滋养的喜受（乐受）、忧受（苦受）。  有什麽生活上的例子？  因为游玩、娱乐而快乐，是「欲所长养喜」；娱乐总会结束，而会忧心没有娱乐的时候怎麽办？娱乐结束时也会有失落感，都是「欲所长养忧」；玩到不想多玩了，或是吃美食吃饱了而不想多吃了，是「欲所长养舍」。  偷别人的钱而可以买奢侈品，感到高兴，是「不善所长养喜」；偷了钱因此怕被抓，是「不善所长养忧」。  要证入初禅必须离欲、恶不善法，因此离於五欲及不善法造成的诸受，而且有禅定而生的各种轻安快乐。
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