作者: 邱大刚
标题: 六念
时间: Sun Aug 28 20:51:02 2016

「六念」是六种能收摄心念乃至证得涅盘的禅修方法，包括：

1. 念佛：忆念佛陀的德性，例如如来十号，此时即不起贪欲、□恚、加害他人的意
图，不染著於五欲，安住於正念、正智，直心没有後悔，自然获得轻安，进而心定，
乃至成就涅盘。

2. 念法：忆念正法、律能让人离欲，解脱烦恼，当下体证，此时即不起贪欲、□恚
、加害别人的意向……乃至成就涅盘。

3. 念僧：忆念圣众具足戒、定、慧、解脱、解脱知见，应当恭敬供养，此时即不起
贪欲、□恚、加害别人的意向……乃至成就涅盘。

4. 念戒：忆念戒德，成就清净戒，此时即不起贪欲、□恚、加害别人的意向……乃
至成就涅盘。

5. 念施：忆念布施，高兴地离於吝啬与贪心，没有执著，平等布施，此时即不起贪
欲、□恚、加害别人的意向……乃至成就涅盘。

6. 念天：忆念有信、戒、施、闻、慧的修行人，命终得生天上，我也应该要有信、
戒、施、闻、慧，此时即不起贪欲、□恚、加害别人的意向……乃至成就涅盘。

修行六念能将心摆在能引导解脱的善念上，此时自然就不会犯戒，也不会有不好的念
头，渐渐而能得定，再因定发慧。

《增壹阿含经》卷二〈广演品3〉中将六念再加上「念休息（念寂静）」、「念安般
」、「念身」、「念死」，成为「十念」，不论「六念」或「十念」都是佛教中很常
见的修法。

《杂阿含经》卷二十第550经是解说六念的重要经文，并可对读卷三十第857经、卷三
十三第931经、《增壹阿含经》卷二〈广演品3〉的解说。

修行六念有什麽好处？经上说修习六念或十念可以「出苦处升於胜处，说一乘道净诸
众生，离诸恼苦，忧悲悉灭，得真如法」(CBETA, T02, no. 99, p. 143, b21-23)，
「求所未得，上升进道，安隐涅盘」(CBETA, T02, no. 99, p. 237, c20)，「便有
名誉，成大果报，诸善普至，得甘露味，至无为处，便成神通，除诸乱想，逮沙门果
，自致涅盘」(CBETA, T02, no. 125, p. 554, a9-11)。

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LinkDescription: 「六念」是六种能收摄心念乃至证得涅盘的禅修方法，包括：  1. 念佛：忆念佛陀的德性，例如如来十号，此时即不起贪欲、□恚、加害他人的意图，不染著於五欲，安住於正念、正智，直心没有後悔，自然获得轻安，进而心定，乃至成就涅盘。  2. 念法：忆念正法、律能让人离欲，解脱烦恼，当下体证，此时即不起贪欲、□恚、加害别人的意向……乃至成就涅盘。  3. 念僧：忆念圣众具足戒、定、慧、解脱、解脱知见，应当恭敬供养，此时即不起贪欲、□恚、加害别人的意向……乃至成就涅盘。  4. 念戒：忆念戒德，成就清净戒，此时即不起贪欲、□恚、加害别人的意向……乃至成就涅盘。  5. 念施：忆念布施，高兴地离於吝啬与贪心，没有执著，平等布施，此时即不起贪欲、□恚、加害别人的意向……乃至成就涅盘。  6. 念天：忆念有信、戒、施、闻、慧的修行人，命终得生天上，我也应该要有信、戒、施、闻、慧，此时即不起贪欲、□恚、加害别人的意向……乃至成就涅盘。  修行六念能将心摆在能引导解脱的善念上，此时自然就不会犯戒，也不会有不好的念头，渐渐而能得定，再因定发慧。  《增壹阿含经》卷二〈广演品3〉中将六念再加上「念休息（念寂静）」、「念安般」、「念身」、「念死」，成为「十念」，不论「六念」或「十念」都是佛教中很常见的修法。  《杂阿含经》卷二十第550经是解说六念的重要经文，并可对读卷三十第857经、卷三十三第931经、《增壹阿含经》卷二〈广演品3〉的解说。  修行六念有什麽好处？经上说修习六念或十念可以「出苦处升於胜处，说一乘道净诸众生，离诸恼苦，忧悲悉灭，得真如法」(CBETA, T02, no. 99, p. 143, b21-23)，「求所未得，上升进道，安隐涅盘」(CBETA, T02, no. 99, p. 237, c20)，「便有名誉，成大果报，诸善普至，得甘露味，至无为处，便成神通，除诸乱想，逮沙门果，自致涅盘」(CBETA, T02, no. 125, p. 554, a9-11)。
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From: Andrew Lai
Time: Sun Aug 28 21:48:07 2016

非常谢谢！

请借分享

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From: Chen Jian
Time: Sun Aug 28 23:37:28 2016

非常好用来实修的法门

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From: Charles Chang
Time: Mon Aug 29 01:50:28 2016

感谢分享

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