看板: BudaDigest ◎ 大家来读经 - 依进度摘要区 板主: Jeroci/Misty |
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作者: 邱大刚 标题: 自说得过人法 时间: Sat Sep 17 12:32:11 2016 「自说得过人法」 有同学提问,为什麽《杂阿含经》第392经显示「能自说得过人法自证」是不如实知 四圣谛的结果? 这是因为「自说得过人法自证」常常是贪名闻利养甚至诈财骗色的人在大妄语。佛陀 制戒禁止比丘向未受大戒的人自说得过人法,纵使真的得过人法而说都犯戒,除非是 在圆寂前说。如《五分律》卷六:「若比丘,向未受具戒人自说得过人法,言:『我 如是知,如是见。』实者,波逸提。[……]若受大戒人不问,而向说,语语突吉罗。 比丘尼亦如是。式叉摩那、沙弥、沙弥尼,突吉罗。不犯者:泥洹时说;受具戒人问 ,而後说。」(CBETA, T22, no. 1421, p. 40, b30-c13) 至於没得过人法而自称得过人法的人,则犯死後必堕无间地狱的最重罪。 因此「自说得过人法自证」是由於不如实知四圣谛、不畏因果而造作的恶业,佛弟子 皆应引以为戒。 LinkImage: https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/14333150_1076762395740905_2352937604542787920_n.jpg?oh=c72f6b46e20068963eea2beca6658842&oe=5A6DA48B LinkDescription: 「自说得过人法」 有同学提问,为什麽《杂阿含经》第392经显示「能自说得过人法自证」是不如实知四圣谛的结果? 这是因为「自说得过人法自证」常常是贪名闻利养甚至诈财骗色的人在大妄语。佛陀制戒禁止比丘向未受大戒的人自说得过人法,纵使真的得过人法而说都犯戒,除非是在圆寂前说。如《五分律》卷六:「若比丘,向未受具戒人自说得过人法,言:『我如是知,如是见。』实者,波逸提。[……]若受大戒人不问,而向说,语语突吉罗。比丘尼亦如是。式叉摩那、沙弥、沙弥尼,突吉罗。不犯者:泥洹时说;受具戒人问,而後说。」(CBETA, T22, no. 1421, p. 40, b30-c13) 至於没得过人法而自称得过人法的人,则犯死後必堕无间地狱的最重罪。 因此「自说得过人法自证」是由於不如实知四圣谛、不畏因果而造作的恶业,佛弟子皆应引以为戒。 LinkTarget: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1076762395740905&set=gm.666150336892139&type=3 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大刚 Time: Sat Sep 17 12:32:51 2016 c.f. http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9 0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%BA%94#三九二 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大刚 Time: Sat Sep 17 12:34:20 2016 选这张图,是因为连漫画的超级英雄通常都要隐藏身份,为善不欲人知了(臭屁的钢 铁人除外),何况是修行人,哪会要其他人知道他自己有多厉害。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Tein Horng Yuan Time: Sat Sep 17 12:38:39 2016 带著强大营运活动能力的人突然进入一个他所不属於的体系里,很大机会下会强烈干 扰该体系的运作 XD > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大刚 Time: Sat Sep 17 12:42:13 2016 的确的确,佛世时曾有□荒,比丘们乞食难得,大目犍连提议用神通到北俱卢洲采了 自然梗米供养僧众,被佛陀制止。佛陀表示,你们可以用神通吃饭,但以後其他修行 人怎麽办? 弥沙塞部和醯五分律卷第一 宋□宾三藏佛陀什共竺道生等译 时尊者目犍连在静处作是念:「今此国中乞食难得,我今当与得神通者到?单越,食 自然粳米。」念已,即从坐起,至佛所,顶礼佛足,却住一面,白佛言:「世尊!我 向作是念:今此国中乞食难得,当与得神通者到?单越,食自然粳米。」 佛告目连:「汝等可尔,凡夫比丘当如之何?」 目连白佛:「我当以神力接之。」 佛言:「止,止!汝虽有是神力,宿对因缘,欲置何所?又奈将来诸凡夫何?」目连 受教,默然而止。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Vakkali Lo Time: Sat Sep 17 13:20:27 2016 是阿。如果僧团运用神通可以得到食物,反而护持僧团的信士们会想:反正师父们用 神通就能解决,我们不需要前去帮忙吧! > -------------------------------------------------------------------------- < From: Ven Juexu Time: Sat Sep 17 13:43:06 2016 过人法有二种一种是大妄语,另一种是增上慢,而且过人法不一定是只有证圣果才算 是,包括妄语见鬼见神,证四禅八定这都是算过人法,基本上都是比较不要脸的人会 去说他自己己证得什麽。我看过一个自称导师的人写说他己经是明心见性之人,他前 几辈子是什麽又是什麽,当有人跟他说即然你都是了知玄奘是几地菩萨,想必你应该 具足菩萨应有的神通,请他显神通,结果他说佛陀制戒说菩萨不可颢神通,我很无言 跟他弟子说,不然他书上说他可以知道他前世跟某法师关系,他可以知他前世是什麽 密教法王,这不叫神通这叫什麽?所以说四处宣说过人法的人,大部份都是比较不脸 的人才敢去说。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Peter Liu Time: Sat Sep 17 13:49:36 2016 修行不需炫耀,是持戒也是忍辱 -- ※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <http://buddhaspace.org> |
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