作者: Chakwos Liu
标题: ◎ 增壹阿含经读经班公告
时间: Mon Oct 17 20:41:39 2016

◎ 增壹阿含经读经班公告

本周进度：弟子品第四(1)~(10)经

阅读期间：2016.10.17-2016.10.23

线上讨论：2016.10.23 10:00 AM

主题内容：弟子品

欢迎对此主题有兴趣的同学一起来读经。

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◇ 南无 本师释迦牟尼佛 ◇

◇ 南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇

◇ 南无 伽蓝圣众菩萨 ◇

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From: Jane Huang
Time: Mon Oct 17 21:56:57 2016

http://buddhaspace.org/agama1/

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From: Jane Huang
Time: Mon Oct 17 22:07:45 2016

一坐一食，不移乎处：坐下来才开始吃饭，站起来就就不再吃了，不移到其他地方再
吃。

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From: Jane Huang
Time: Mon Oct 17 22:08:17 2016

为什麽要这样的规定啊？这样真的能节制饮食吗？减少对食物的渴求吗？

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From: 乔瑟夫
Time: Tue Oct 18 17:44:17 2016

修道比丘,他们吃饭时也在修行,大乘佛教比丘吃饭前还要过堂勒

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From: 乔瑟夫
Time: Tue Oct 18 17:51:22 2016

https://youtu.be/nBok0DLTIPc

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From: Jane Huang
Time: Mon Oct 17 22:15:15 2016

我声闻中第一比丘，入慈三昧，心无恚怒，?梵摩达比丘是。入悲三昧，成就本业，
所谓须深比丘是。

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From: Jane Huang
Time: Mon Oct 17 22:16:25 2016

"慈"和"悲"到底差别在哪里啊？

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From: Jane Huang
Time: Mon Oct 17 22:49:18 2016

慈悲是一个复合词，由四无量心中的慈与悲合成。它们的意义相近，经常被一起使用
，其本性皆是无□，但是其作用不同[1]。龙树认为，慈为与乐，悲为拔苦
[2][3][4]。（维基百科）

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From: Jane Huang
Time: Mon Oct 17 22:52:25 2016

结论~还是不知道入"慈"三昧和入"悲"三昧有什麽不同~~难道入悲三昧的神通比较强
大吗？因为要拔苦啊～?

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From: 乔瑟夫
Time: Tue Oct 18 18:34:00 2016

我声闻中第一比丘.......坐起行步，常入三昧，所谓删提比丘是。.....这都代表一
法门(修道的方法)

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From: 乔瑟夫
Time: Tue Oct 18 18:40:15 2016

我声闻中第一比丘： .......得信解脱，意无犹豫，所谓婆迦利比丘是。

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From: Jane Huang
Time: Mon Oct 17 22:19:25 2016

最後?取证得漏尽通，所谓须拔比丘是

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From: Jane Huang
Time: Mon Oct 17 22:24:58 2016

漏尽通~就变成大阿罗汉?还是成佛?（问谷歌大神後，还是不知道答案）

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From: Russ Wang
Time: Tue Oct 18 01:42:52 2016

根据定义来说，佛是指能在无佛法的黑暗时代自证解脱的人。须拔「比丘」是从佛陀
处声闻佛法而证漏尽，所以须拔比丘是阿罗汉，但不是佛。

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From: Jane Huang
Time: Mon Oct 17 22:37:40 2016

不知道为什麽似乎阿含经的魔只要被识破就逃跑了??。。可是楞严经记载的魔都好可
怕^^"??

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From: Russ Wang
Time: Tue Oct 18 01:38:10 2016

四无量心都是以众生为所缘，但是慈、悲、喜、舍 各自有其特点。

慈心观的行者，以看见别人的优点为开始，思维如何利益众生、让自己成为众生的朋
友。技术上来说，慈心行者以四个与乐的愿作为胜解做意，并且以自己为散播慈心的
第一个对象，当慈心行者的禅观突破了亲仇好恶的所缘限际之後，便超越了对於所缘
众生的分别心，成就慈无量心而得以入慈心三昧。

悲心观的行者，以看见别人的苦为开始，希望众生能够离苦、思维如何让众生离苦。
技术上来说，悲心行者的胜解做意只有一个拔苦的愿，并且以受苦的众生为悲心的所
缘，当悲心行者观察到只要有五取蕴必有苦(即使他现在看起来很快乐)之後，便突破
了悲心所缘的分别限际，超越了对於所缘众生的分别心，成就悲无量心而得入悲心三
昧。

如果对四无量心有兴趣，不妨去找找性空长老讲述的<四无量心 - 最美丽的修行>一
书。

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From: 宏恒
Time: Sun Oct 23 23:48:31 2016

四无量心 - 最美丽的修行，香光有，但建议去佛陀教育基金会请，内容比较完整

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From: Russ Wang
Time: Sun Oct 23 23:56:17 2016

宏恒 不完整？是说有不同的版本，然後有的只节录讲稿的一部分吗?

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From: 宏恒
Time: Mon Oct 24 00:01:55 2016

那次性空法师来香光和佛陀教育基金会授课，我都有去，他说请佛陀教育基金会的，
但是具体的差多少就不清楚，香光的比较小本，有看过但没翻，而基金会出的，多了
些附录也比较大本

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From: 宏恒
Time: Mon Oct 24 00:12:10 2016

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From: Richard  Chou
Time: Tue Oct 18 09:37:02 2016

"慈"和"悲"是两种不同的禅修方法，并不是一般人所认知的慈悲，佛教名词不要找维
基，请找阿含经，阿毗达摩，与清净道论

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From: Richard  Chou
Time: Tue Oct 18 09:46:56 2016

清净道论有完整慈心禅，与悲心禅的禅修方式，有正确区的，有错误区的说明，还有
详细的定义。还有不用看所谓龙树的说明注解，直接找真实的定义与方法才对

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