作者: yishou (yishou)
标题: Re: 杂阿含 467 经 - 观於乐受而作苦想
时间: 2017年 4月13日  0:50:29 星期四


不好意思，看到南传增支部3.73经提到，现世「受」是过去业果（报）的说法，
这或许能让我们更坦然面对眼前/当下感受到的受：

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七十三

阿难尊者告诉离车族阿婆耶：

「世间有比丘，具戒，波罗提木叉……乃至〔二集之四之五〕……受学学处，彼不造新业，

又，故业随受而吐出，灭尽现见、是不时、是来观、是随顺、是智者应内证者。
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阿婆耶！比丘者具足如是戒，离诸欲……乃至……具足第四静虑而住。彼不造新业，又，

故业随受而吐出，灭尽现见、是不时、是来观、是随顺、是智者应内证者。
^^^^^^^^^^^^^^

阿婆耶！比丘者具足如是戒……乃至……从漏尽将，於现法自知无漏心解脱、慧解脱已，

作证、具足而住。彼不造新业，又，故业随受而吐出，灭尽是现见、是不时、是来观、
                                ^^^^^^^^^^^^^^
是随顺、是智者应内证者。

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若以被招待美食为例，有可能就是「之前种下的福果/报」XD

如果是自己想去吃美食，那倒可能就是起欲贪了（好像不时会这样><).....

不过，能如实知道自己起欲贪，也是重要的！

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增支3.119经 （为编排方便，省去几字）

诸比丘！又，何为意清净耶？

若内有欲之欲，即知我有内欲之欲。
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内若无有欲之欲、即知我无内欲之欲。
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不管如何，先如实了知「当下受」及该受可能引发的念头，

都是清净身语意业重要的修习步骤！


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祝 福慧增长，早净法眼！






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