作者: hana691214 (stars1214)
标题: Re: 善有善报、恶有恶报
时间: 2017年11月28日  7:39:43 星期二

※ 引述《hana691214 (stars1214)》之铭言：
> > 善有善报、恶有恶报，什麽是恶、什麽是善？佛经通常列举十恶业及十善业：
> > 十恶是：
> > 1. 杀生：杀人畜。
> > 2. 偷盗：偷窃。
> > 3. 邪淫：不正当的性关系。
> > 4. 妄语：说谎。
> > 5. 两舌：离间。
> > 6. 恶口：骂人。
> > 7. 绮语：花言巧语。
> > 8. 贪欲：贪心。
> > 9. □恚：生气。
> > 10. 邪见：不合乎正法的外道见解。
> > 相反的则是十善：
> > 1. 不杀生：不杀人畜，悲念众生。
> > 2. 不偷盗：不偷窃。
> > 3. 不邪淫：没有不正当的性关系。
> > 4. 不妄语：不说谎。
> > 5. 不两舌：不离间。
> > 6. 不恶口：不骂人。
> > 7. 不绮语：不花言巧语。
> > 8. 不贪欲：不贪心。
> > 9. 不□恚：不生气。
> > 10. 正见：正确的见解。
> > 前三个是属於身业，接下来四个是属於口业，最後三个是属於意业。身、口、意三业
> > 清净，修行才能有成就。
> > 《杂阿含经》「业报相应」的内容为卷三十七第1039~1061经，是解说善恶业的相关
> > 经文。
> > From: 邱大刚
> > Time: Sun Aug 02 16:35:58 2015
> > c.f. 
> > http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
> > 0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%83#导读_十恶_十善
> > _业报相应
> > From: 王尚智
> > Time: Sun Aug 02 19:39:52 2015
> > 十善，应不只是「不行恶，即善」。善业有分
> > 比如，不杀生仍更应护生。经典中也提到「软语说、悦耳、心喜、方正、易知、乐闻
> > 、无依说、多人爱念、适意、随顺三昧」是口生善业的脉络。
> > From: 邱大刚
> > Time: Sun Aug 02 20:02:57 2015
> > 王尚智 说得也是，「不行恶，即恶」是简化後的逻辑，十善是可以更广些的，已将
> > 经中的「悲念众生」加入「不杀生」的定义中 :)
> > From: 蔡忏摩
> > Time: Sun Aug 02 20:44:30 2015
> > 如果十善分作三分，对应到世间八正道就是
> > 正见:<无不正见>
> > 正思惟<正志>:: 无贪欲、无□恚 <思业>
> > 正业:（1044）的七种圣戒<杀生、偷盗、邪□、妄语、两舌、恶口、绮语><思已业>
> > 依此导入佛陀的正念正定，游行於古仙人道。
> > 而「护生、软语说等」似乎还是对应到四摄法：布施、爱语、利行、同事。
> > 杂阿含668经又提到:「若最胜施者，谓：法施；
> > 最胜爱语者，谓：善男子乐闻应时说法；
> > 行利最胜者，谓：不信者能令入信，建立於信、立戒者以净戒、悭者以施、恶智者以
> > 正智令入建立；
> > 同利最胜者，谓：阿罗汉以阿罗汉、阿那含以阿那含、斯陀含以斯陀含、须陀洹以须
> > 陀洹、净戒者以净戒而授於彼。」 
> > 也许在已经灭除戏论和死魔的圣者眼中，世人的善业还不究竟，而终究要摄入佛陀证
> > 悟的萨婆若海，彼处才安稳不可失坏吧!
> > From: 邱大刚
> > Time: Sun Aug 02 21:30:19 2015
> > 蔡忏摩说得真不错! 
> > 提醒一下，除了对应到「正业」外，也有对应到「正语」 :)
> > 已依据蔡忏摩的心得，在第1052经的拾得加上如下内容：
> > 另外，十善也可对应到「八正道」其中的四个：
> >   *正见：正见。
> >   *正志：不贪欲、不□恚。
> >   *正语：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。
> >   *正业：不杀生、不偷盗、不邪淫。
> 早上起床想到地藏十轮经和地藏占察经占察轮也有十善业 十恶业 。。
> 可是昨天有在修行的长辈跟我说没有善也没有恶。。
> 我说有看到阿含经有十善十恶..长辈说那是一开始这样..後面不是这样 ...
> 当时我忘了说地藏十轮经和占察轮也是有出现十善业 十恶业 呀～ 地藏菩萨教导我们的方式也有出现。。
> 为什麽他们会说後面不是这样？有出现甚麽吗？还是我被虎了呢 ？？

那 遇到这种状况 我们晚辈要说那是不太对的邪见吗？长辈会说□又知道□这个才是正见..修行的对方说其实没
有善恶□知道吗？...我们晚辈若回应自己看过知道的十善业十恶业...算是顶撞吗？...试要告诉对方还是不要
说？例如我知道没有持戒行善业或让恶业减轻让之显示净相前就修行後面的进阶 不能得到好成果. ...若对方不
这麽认为  那我们该告诉对方吗？甚至他们也还没皈依，却说信佛也接触修行多年  要跟对方说皈依三宝吗....
--
※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <buddhaspace.org> 
◆ From: !210.68.221.8