作者: wangtom (王瞳) 看板: BudaFeeling
标题: Re: 文字上的障碍
时间: Mon Oct  7 19:09:51 2002

※ 引述《everywhere (小童)》之铭言：
>        是共振 啦 这是我修准提法 亲身体验到的 这个共振 是与和
>        本尊相应 或是能够测出来...我就不知了

    哈罗，小老童。许久不见！一切可好？
    岁月催童老。我已经82公斤了。脸虽清瘦如初，小腹终已圆广。

    只是不知，这样的小腹，如何於持咒时如实共鸣？

    其实一旦在因缘中，择入一个密行的过程，
    所有的学习与体会，考验与奉献，都是自证自知。
    若非在彼此学习的前提下，据以开展一个对法界深广的因缘，
    讨论修行深密的层次、工具与作用，都极为容易沦於各持己见的论辨。

    每个人都有各自与修行解脱的动机、以及难以归类的机缘可能，
    持咒，是一个窄化的专业用词。
    透过音声与耳根的作用学习，逐步体解实相，才是关键。

    除非身为当事者的众生，
    否则我们永远不会明白，荒夜高原上的野郎，独自的嗥呼，
    是不是来自轮回深处的一种无常悲鸣？
    而对无常的呼喊，会不会触动未来一个法界解脱（佛菩萨） 对应的境界升起？

    音声，不是只有人的世界才有的。
    同样的，也不是只有人才会，获才有资格持咒。
    持咒时，真正的共鸣，是大慈悲心的平等共鸣，空观共鸣。
    身体及脉轮的作用，是有的。但重点是，它们并非重点所在。
    密行者与本尊的相应，
    慈悲心的寂实共鸣，才得见密门。
    无论是透过因缘中的持咒（音声），或是因缘中的义解（心音），
    或是因缘中的定寂（寂音），
    都是一味的。

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